LATEST POSTS


  • “ஹூ” (Hu) என்பதன் முக்கியத்துவம்.

    “ஹூ” (Hu) என்பதன் முக்கியத்துவம்.சூஃபிப் பார்வை: சூஃபி தியானங்களில் (திக்ர்), இறைவனை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்ட “ஹூ” எனும் சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. “அல்லாஹ் ஹூ” (“இறைவன்; அவனே”) என்ற சொற்றொடரில் வருவது போல, மற்ற பெயர்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட இறைப் பிரசன்னத்தை இது உணர்த்துகிறது. இறைத் தத்துவம்: இச்சொல் அல்லாஹ்வுக்கான ஒரு தனித்துவமான பெயராகும்; இது ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் இயல்பாகவே குடிகொண்டிருக்கும், மிக நெருக்கமான மற்றும் அகத்திலிருக்கும் இறைப் பிரசன்னத்தைக் குறிக்கிறது. சமஸ்கிருத மொழியில், “ஹூ” என்பதற்கு “அழைத்தல்”…

    Read more

  • “Accept as such.”

    “Accept as such.” Bhagavan Ramana Maharshi’s experimental statement: “Pain or pleasure is the result of past karma and not present karma.” Present-day karma occurs when an individual becomes attached to the consequences of their previous karma; this attachment pushes them to react, resulting in new karmic effects in the present moment—a process that eventually leads…

    Read more

  • திருமூலரின் திருமந்திரம் உரை எண் 138 ன் விளக்கம்:

    ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏 “அகங்காரத்தால் சரணடைய இயலாது.” அகங்காரம் சரணடைய விரும்புகிறது. ஆனால், அதனால் தன்னைத்தானே சரணடையச் செய்ய இயலாது. இந்த முரண்பாட்டைத் தெளிவாகக் காணுங்கள். புரிதலே அகங்காரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. அங்கே சரணடைதல் ஏதும் தேவையில்லை.  பகவான் ரமண மகரிஷியின் உபதேசம். ஒருவருடைய அகங்காரம் என்பது யானையின் துதிக்கை போன்றது, அங்கும் இங்குமாக அசைந்தாடி கொண்டே தான் இருக்கும். எவ்வாறு யானையானது தன் துதிக்கை அசைவை நிறுத்த விரும்பினாலும்,  தனக்குத் தானே அவ்வாறு செய்து…

    Read more

  • திருமூலர் திருமந்திரம் உரை எண் 1345 ன் விளக்கம்:

    ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏 ” ஒளிக்கும் பராசக்தி உள்ளே அமரில்களிக்கும் இச் சிந்தையில் காரணம் காட்டித்தெளிக்கும் மழையுடன் செல்வம் உண்டாக்கும்அளிக்கும் இவளை அறிந்துகொள் வார்க்கே.” “அந்தர்யாமி” என்பது ஒரு சமஸ்கிருதச் சொல்லாகும்; இது “உள்ளிருந்தே கட்டுப்படுத்துபவள்” அல்லது “உள்ளிருந்தே சாட்சியாக இருப்பவள்” என்று பொருள்படும். அந்தர்யாமி என்பவள், ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் உள்ளும் — குறிப்பாக நாபிக்கமலம் என்னும் மூலாதாரத்தில் — வீற்றிருக்கும், மேலும் படைப்புலகம் அனைத்திலும் வியாபித்திருக்கும் ஒரு தெய்வீக உயர்ச்சக்தியாவாள். ரிஷி யக்ஞவல்கியர் இந்த…

    Read more

  • சிவவாக்கியர் சித்தரின் பாடல் 369 ன் விளக்கம்:

    “ஆறுகொண்ட வாரியும் அமைந்து நின்ற தெய்வமும்,தூறுகொண்ட மாரியும் துலங்கி நின்ற தூபமும்,வீறுகொண்ட போனமும் விளங்குமுட் கமலமும்,மாறுகொண்ட ஹூவிலே மடிந்ததே சிவாயமே”.என்பது சிவவாக்கியர் சித்தரின் 369 வது பாடல்: இதில் மாறுகொண்ட ஹூவிலே சிவாயம் எப்படி மடிந்து போகின்றது என்பதைப் பற்றி ஆராயலாம்.கிருஷ்ண யஜுர் வேதம் சொல்கிறது “நான்” ஒரு நபராக இல்லாமல் சிவமாகவே இருக்கிறேன் என்று. அதாவது எவ்வாறு கடல் அதன் மேற்பரப்பில் தோன்றும் அலைகளை அறியாதோ, அதுபோலவே, “நான்” என்னும் சிவம் அதன் மீது தோன்றும்…

    Read more

  • “I” exist without being a person.

    “I” exist without being a person. Here “I” refers to the god, guru, or soul that exists without being a person or any person. It means “I” is not aware of the presence of any person that appears on it, like the white screen, which is not aware of its scenes that appear on it.…

    Read more

FOLLOW

WELLNESS TIPS NEWSLETTER

Sign up for free and be the first to get notified about updates.

aadesh Ashtavakra Gita Bible enlightenment Hazrat Rumi immortality Kabir das Kashmir Shaivism Pure awareness Ramana Maharshi Rumi self confidence self realisation SRI NISARGADATTA MAHARAJ அபிராமி அந்தாதி அப்பர் தேவாரம் அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல் அருணகிரிநாதர் அறத்துப்பால் அவ்வையார் ஆதிசங்கரர் ஆத்திச்சூடி இராமாயணம் ஈர்ப்பு சக்தி உபநிஷத் குதம்பைச் சித்தர் குரு வந்தனம் சம்பந்தர் தேவாரம் சிவவாக்கியம் சீரடி சாய்பாபா தமிழ் பழமொழி திரு உந்தியார். பாடல் திருமூலர் திருமந்திரம் திருவருட்பா திருவாசம் நம்பிக்கை நம்மாழ்வார் பகவத்கீதை பட்டினத்தார் பாடல் புத்த போதனை பொருட்பால் முருகவேல் யோக வாசிஷ்டம் வள்ளலார் வைராக்கியம்