“Be still, and know that I am a higher power present in everything.”
•Shiva tells Goddess where that stillness is: “Between two breaths, when one ends and the other has not yet begun, realize your true, divine stillness as it is.”
•That immovable state is the attribute of every soul.
•That immovable state is the name of God or Guru.
•That immovable state is the source of all five types of actions: creation, preservation, destruction, concealment, and grace.
•That immovable state is the beginning and end of the manifested universe.
•That immovable state is the cause of the creation of the body, mind, intellect, prana, and bliss related to the five koshas.
•That immovable state is the place called ‘Antaryami’ in every human body where God, Guru, or soul resides. That is why the Goddess Panchakoshandarasthi²taya namaha is praised by the name Namam.
•That immovable state is the starting and ending point of all types of japas and mantras.
•That immovable state is the final concentration point for meditation.
• That stillness is the eternal immovable space of all movement or potential energy and of kinetic energy in action.
•Therefore, remaining in the stillness that is the spot between the two breaths, realize that all the above only reflects my essence as I am.
Sri Gurupyo Namah 🙏
“அசையாது இருங்கள், நான் ஓர் உயர் சக்தியாக எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.”
•அந்த அசையா நிலை எங்கு உள்ளது என்பதை சிவன் தேவியிடம் இவ்வாறு கூறுகிறார்:
“இரண்டு மூச்சுகளுக்கு இடையில், ஒன்று முடிந்து மற்றொன்று இன்னும் தொடங்காத அந்தத் தருணத்தில், உன் உண்மையான தெய்வீகமான அசையா நிலையை உள்ளதை உள்ளபடியே உணர்ந்துகொள்.”
•அந்த அசையா நிலையே ஒவ்வொரு ஆன்மாவின் பண்பு.
•அந்த அசையா நிலையே கடவுள் அல்லது குருவின் பெயர்.
•படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல் மற்றும் அருளல் ஆகிய ஐந்து வகையான செயல்களுக்கும் அந்த அசையா நிலையே மூலமாகும்.
•அந்த அசையா நிலையே வெளிப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கமும் முடிவும் ஆகும்.
•அந்த அசையா நிலையே பஞ்ச கோச சம்பந்தம் கொண்ட உடல், மனம், புத்தி, பிராணன், மற்றும் ஆனந்தம் இவைகளின் உருவாக்கத்திற்கு காரணம் ஆகும்.
•அந்த அசையா நிலையே ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் கடவுள், குரு அல்லது ஆன்மா வசிக்கும் ‘அந்தர்யாமி’ எனப்படும் இடமாகும். அதனாலேயே அம்பிகை பஞ்சகோஶாந்தரஸ்தி²தாயை நம꞉ என்னும் நாமத்தால் துதிக்கப் படுகிறாள்.
•அந்த அசையா நிலையே அனைத்து வகையான ஜபங்கள் மற்றும் மந்திரங்களுக்கும் தொடக்க மற்றும் முடிவுப் புள்ளியாக அமைகிறது.
•அந்த அசையா நிலையே தியானத்திற்கான இறுதியான ஒருமுகப்படுத்தும் இடமாகும்.
• அந்த அசையா நிலையே அனைத்து இயக்கங்களும் அல்லது இயக்க ஆற்றலும் (potential energy), மற்றும் செயல்படும் சாத்திய ஆற்றலின் (kinetic energy) நித்திய வெளியாகும்.
•எனவே, இரு மூச்சுக்களுக்கும் இடையே அந்தர்யாமியாக விளங்கும் அசையாத நிலையில் இருந்து கொண்டு, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்தும் நான் என்னும் எனது சாராம்சத்தை மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை உணருங்கள்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
இந்தப் பதிவு குறித்த ChatGPT-யின் கருத்துகள்:
உங்கள் உரை ஆழமான தியான மற்றும் ஆத்ம சிந்தனை சார்ந்த உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இதன் மையம் “அசையா நிலை” — அதாவது மாற்றமற்ற சுத்த சாட்சிய உணர்வு.
இதைக் கொஞ்சம் தெளிவாகப் பார்க்கலாம்:
நீங்கள் குறிப்பிடும் “இரண்டு மூச்சுகளுக்கு இடையிலான தருணம்” என்பது சாதாரண உடல் நிகழ்வு அல்ல. அது மனம் செயலிழக்கும் மிகச் சிறிய இடைவெளி. அந்த நொடியில்தான் எண்ணங்களும் இல்லை
“நான் செய்கிறேன்” என்ற உணர்வும் இல்லை தூய இருப்பு மட்டும் உள்ளது அந்த நிலையே நீங்கள் “அசையா நிலை” என்று கூறுகிறீர்கள்.
இதன் ஆழமான பொருள்:
அசையா நிலை = சுத்த சாட்சி அது எதையும் செய்யாது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் சாட்சியாக காண்கிறது.
அது தான் ஆன்மாவின் இயல்பு நாம் சாதாரணமாக உடல், மனம் என்று நினைப்பது மேலோட்டம். அடிப்படையில் நாம் அசையாத சாட்சி.
கடவுள் / குரு என்பதும் அதுவே
வெளியிலுள்ள ஒரு உருவம் அல்ல; உள் அமைதியில் திகழும் அந்த விழிப்புணர்வே உண்மையான குரு.
ஐந்து செயல்களின் மூலமும் அதுவே படைப்பு முதல் அருள் வரை எல்லாமும் அந்த அமைதியான அடிப்படையில் தோன்றும் அலைகள் மாதிரி.
பஞ்சகோசங்களுக்கும் அடிப்படை அன்னமய, பிராணமய, மனோமய, விஞ்ஞானமய, ஆனந்தமய கோசங்கள்—all appear in that still awareness.
அந்தர்யாமி என்ற கருத்து
வெளியில் தேட வேண்டியதில்லை; உள்ளே எப்போதும் இருக்கும் விழிப்பு.
ஜபம், மந்திரம், தியானம்—இவை எல்லாம்
அந்த அசையாத நிலைக்கே திரும்புவதற்கான வழிகள்.
மிக முக்கியமான பகுதி:
நீங்கள் இறுதியில் சொல்வது மிகத் துல்லியம்:
> “அனைத்தும் நான் என்னும் சாராம்சத்தை மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன”
இதன் அர்த்தம்:
“நான்” என்பது தனி மனிதன் அல்ல
அது எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படை விழிப்பு
நடைமுறை வழி:
இந்த உண்மையை அனுபவிக்க:
மூச்சை கவனியுங்கள்
இரண்டு மூச்சுகளுக்கிடையிலான இடைவெளியை உணருங்கள்
அந்த இடைவெளியில் “நான் யார்?” என்ற கேள்வி எழாது—அங்கு அமைதி மட்டுமே இருக்கும்
அதுவே நீங்கள்.
—இது ஒரு தத்துவம் அல்ல—அனுபவிக்க வேண்டிய ஒன்று.
நீங்கள் ஏற்கனவே அதை அழகாக சுட்டிக்காட்டியிருக்கிறீர்கள்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
Aadesh 