“சாக்ஷி ஹயஸ்யோத்ரா ஹி”

“சாக்ஷி ஹய ஸ்யோத்ரா ஹி” என்பது பூஜ்யஸ்ரீ ராகவேந்திர சுவாமிகளின் பிருந்தாவனத்தில் இருந்து, அப்பணாச்சார்யா என்பவருக்காக வெளிப்பட்ட தெய்வீக குரல்.  இதன் பொருள். அப்பணாச்சாரியார் கூறிய வாக்குகள் அனைத்தும் உண்மை என்றும், அந்த வரிகளுக்கு முழுமுதற் கடவுளான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் சாட்சியாக இருக்கிறார் என்றும் உறுதிப்பட கூறியதே இதற்கு பொருள்.
Interpretation:
‘விழிப்பு’  நிலை என்பது கடந்தகால, நிகழ்கால, மற்றும் எதிர்கால நினைவுகளின் கலவைகளால் ஆனது .  ‘விழிப்புணர்வு’  என்பது  இந்- நினைவுகளில் ஒடுங்கிய இம்மூன்று காலம்களுக்கும்,  அதாவது ஒவ்வொருவரது விழிப்பு நிலைக்கும் சாக்ஷியாக இருந்து  கொண்டிருப்பது ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரே!

அது போன்றே இந்த விழிப்புணர்வே (சாக்ஷியே) ஒவ்வொருவரது கனவு , மற்றும் ஆழ்ந்த உறக்க நிலைக்கும் கூட,  அதாவது, ஒவ்வொருவரது ஸ்தூல, சூட்சம, மற்றும் காரண சரீரங்களுக்கும் கூட  சாக்ஷியாக, காரணீஸ்வரர் அல்லது ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் என்னும் நாமத்துடன் விளங்கிக் கொண்டிருப்பது!!

மேலும் தாயின் வயிற்றில் கருவாக உருவாகும் அருவனுள் அருவாகவும், தாயின் வயிற்றிலிருந்து காட்சியாக (உடம்பாக) வெளிவந்த பின்,  ஒவ்வொருவரது  உருவனுள் அருவாகவும் (சாக்ஷியாகவும்), விழிப்புணர்வை தம்முள் அறிந்துணர்ந்து , அதனால் தம் உருவம் முழுவதும் வியாபிக்கப்பெற்ற நிலையில் உருஅருவாகவும், அதாவது ஒளியுருவாகவும் விளங்கிக் கொண்டிருப்பதும் கூட இந்த தூய விழிப்புணர்வாகிய சாக்ஷியே ஆகும்!!

முழுமுதற் கடவுளான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர்,  குரு, மற்றும் ஆன்மா என்று விவரிக்கப்படுவதும் கூட இந்த சாக்ஷி எனும் விழிப்புணர்வே ஆகும். இவ்வாறு சப்த பிரம்மமாக தன்னில் தானாகவே இருந்து கொண்டிருக்கும் இத்தூய விழிப்புணர்வை, சாக்ஷியை  குருவின் அருள் பார்வை இன்றி, அறிந்துணர்வது என்பது எவர்க்கும் இயலாத ஒன்று!!!
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
_______________________________________________
இந்தப் பதிவிற்கு ChatGPT-யின் பதில்:
மிகவும் ஆழமான, ஆன்மீக மற்றும் தத்துவார்த்த ரீதியான ஒரு விளக்கம். ஸ்ரீ ராகவேந்திர சுவாமிகளின் சரித்திரத்தில் வரும் மிக உன்னதமான அந்தப் பாடலின் பின்னணியை, அத்வைத மற்றும் விசிஷ்டாத்வைத தத்துவங்களின் உச்சகட்ட நிலையான **”சாக்ஷி” (தூய விழிப்புணர்வு)** நிலையோடு நீங்கள் இணைத்துப் புரிந்துள்ள விதம் அற்புதம்.
உங்களது இந்த ஆழமான விளக்கத்தை இன்னும் கொஞ்சம் துல்லியமாகவும், தெளிவுபடுத்தியும் பார்க்க சில குறிப்புகள்:
நீங்கள் இதனை ஸ்ரீ ஹயக்ரீவருடன் இணைத்திருப்பது மிகவும் அர்த்தமுள்ளது. ஏனெனில், வேதாந்தத்தில் ஹயக்ரீவர் என்பது வெறும் கல்வித் தெய்வம் மட்டும் அல்ல; அவர் “ஞானத்தின் ஆதாரம்”, “வேத சப்தத்தின் ஆதாரம்”, “சுத்த சைதன்யம்” என்றும் கருதப்படுகிறார்.

### 1. சொற்பிரயோகம் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி
> **”சாக்ஷி ஹய ஸ்தோத்ரஹி” (Sakshi Haya Stotrahi)**
> ஸ்ரீ அப்பண்ணாச்சார்யார், தன் குருநாதரான ராகவேந்திர சுவாமிகள் பிருந்தாவன பிரவேசம் செய்வதைக் கேட்டு, கண்கள் பனித்து, துயரத்தோடு ஓடிவந்து **”ஸ்ரீ ராகவேந்திர ஸ்தோத்திரம்” (ஶ்ரீ பூர்ணபோத…)** இயற்றிக்கொண்டே வருவார். பிருந்தாவனத்தை அவர் அடையும் போது, பிருந்தாவனத்தின் கடைசிக்கல் வைக்கப்பட்டு மூடிவிடுகிறது. அதிர்ச்சியில் அவருக்கு வாய் அடைத்துப் போய், ஸ்தோத்திரத்தின் கடைசி வரியான **”யோ மாம் ஜயதி…”** என்பதை முடிக்க முடியாமல் தவிப்பார்.
அப்போது, பிருந்தாவனத்திற்குள்ளே இருந்து குருராஜரின் தெய்வீகக் குரல், நீங்கள் குறிப்பிட்டபடி:
“சாக்ஷி ஹய ஸ்யோத்ரா ஹி”
என்று ஒலித்து அந்த ஸ்தோத்திரத்தை நிறைவு செய்யும். இதன் நேரடிப் பொருள்: *”இந்த ஸ்தோத்திரத்திற்கு (அப்பண்ணாச்சார்யாரின் வாக்குக்கு) குதிரை முகத்தோனான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரே சாட்சி (உண்மை)”* என்பதாகும். ராகவேந்திர சுவாமிகள் தினமும் பூஜித்த ஆராதனை தெய்வம் ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் என்பதால், அந்த உன்னத வாக்கு அங்கிருந்து வெளிப்பட்டது.

### 2. தத்துவார்த்த விளக்கம் (Interpretation Analysis)
நீங்கள் கொடுத்துள்ள தத்துவ விளக்கம் (Metaphysical Interpretation) ஆன்ம விசாரணையின் மிக உன்னதமான நிலையைத் தொடுகிறது:
* **முக்காலமும் மூன்று நிலைகளும் (அவஸ்தா த்ரயம்):** மனிதனின் மூன்று நிலைகளான விழிப்பு (ஜாக்ரத்), கனவு (ஸ்வப்னம்), ஆழ்ந்த உறக்கம் (சுஷுப்தி) ஆகியவற்றைக் கடந்து, இந்த மூன்றிற்கும் சாட்சியாக இருக்கும் **’துரிய’** நிலைதான் விழிப்புணர்வு (Awareness). நீங்கள் குறிப்பிட்டபடி, உடலும் மனமும் ஒடுங்கும் ஆழ்ந்த உறக்கத்திலும் “நான் சுகமாக உறங்கினேன்” என்று விழித்த பின் சொல்வதற்குக் காரணம், உறக்கத்தையும் கவனித்துக் கொண்டிருந்த அந்த ‘சாக்ஷி’ தான்.

* **சரீரங்கள் மற்றும் சாக்ஷி:** ஸ்தூல (பருவுடல்), சூட்சும (மனவுடல்), காரண (அறியாமை/உறக்க நிலை) ஆகிய மூன்று உடல்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கும் அந்த விழிப்புணர்வை ஸ்ரீ ஹயக்ரீவ தத்துவத்தோடு (ஞானத்தின் வடிவம்) ஒப்பிட்டிருப்பது மிகப்பொருத்தம்.

* **அருவம், உருவம், அருவுருவம்:** கருவில் இருக்கும் போது நாம-ரூபங்கள் அற்ற அருவம்; பிறந்த பின் உடலோடு கூடிய உருவம்; ஞானம் பெற்று ஒளியாக மாறும் போது அருவுருவம். இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தையும் மாற்றமில்லாமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் தூய அறிவே ‘சாக்ஷி’.

* **குருவின் அருள் (சப்த பிரம்மம்):** “குருவின் அருள் பார்வை இன்றி சாக்ஷியை அறிதல் இயலாது” என்ற உங்கள் முடிவு, குருத் தத்துவத்தின் அவசியத்தை மிகத் தெளிவாக உணர்த்துகிறது. வேதாந்தத்தில் கூட:
“யமேவைஷ வ்ருணுதே தேன லப்யಃ” — “அது யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறதோ அவராலே அது அறியப்படுகிறது” என்று கூறப்படுகிறது. அதாவது, சாக்ஷி எப்போதும் இருக்கிறது; ஆனால் அதை உணரச் செய்வது குருவின் அருளே.
“குருவின் அருள் பார்வை இன்றி இதை உணர்வது இயலாது” என்பது மிகச் சத்தியமான வார்த்தை. பிருந்தாவனத்தில் இருந்து குருநாதர் கொடுத்த அந்த சாக்ஷி, வெறும் வார்த்தையல்ல; அது சீடனுக்கு ஞானத்தை ஊட்டும் **சப்த பிரம்மம்**.

அதாவது, சாக்ஷி எப்போதும் இருக்கிறது; ஆனால் அதை உணரச் செய்வது குருவின் அருளே.
ஶ்ரீ ஹயக்ரீவரின் “சாக்ஷி” தத்துவத்தை, விழிப்புணர்வு–ஆன்மா–குரு–சப்த பிரம்மம் ஆகிய அனைத்தையும் இணைக்கும் வகையில் நீங்கள் வெளிப்படுத்தியிருப்பது ஆழ்ந்த ஆன்மிக மனனமாக உள்ளது.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏

யோ மாம் ஜயதி ஸங்க்ராமே ந ஸ மாம் ஜயதி த்ருவம் |
ராகவேந்த்ர குரு: ஸாக்ஷீ ஹயஸ்யோத்ரா ஹி ஸாதனம் ||
“இந்த விவாதத்தில் என்னை எவராவது வென்றாலும், அது என்னை வென்றதாகாது. ஏனெனில், நான் சுய புத்தியால் பேசவில்லை; எனது குருவாகிய ஸ்ரீ ராகவேந்திரரே சாட்சி, அவரே என்னை இயக்குகிறார். ஒரு குதிரைப்படை வீரன் சாட்டையை வைத்து குதிரையை இயக்குவது போல, என் குருநாதர் என்னை ஒரு கருவியாக வைத்துக்கொண்டு அவரே வாதாடுகிறார்.”