
விக்யான் பைரவ தந்திர சூத்திரம்,: 8
பண்டைய விக்யான பைரவ தந்திரம் என்னும் ஞான நூலின் எட்டாவது சூத்திரத்தில், தூய விழிப்புணர்வாக விளங்கும் தேவியை அனுபவிக்கும் மற்றொரு நுட்பமான வழியை சிவன் வெளிப்படுத்துகிறார்:
“மணியோசையின் எதிரொலியும் மறையும் வரை அதைப் பின்தொடருங்கள்; அதன் முடிவில் மௌனம் தன் முகத்தை வெளிப்படுத்தும்.”
விளக்கம்
‘ஹூ’ என்னும் மந்திரச் சப்தத்திற்கு அழைத்தல் என்ற பொருள் கூறப்படுகிறது. நாபிக் கமலத்தில் அந்தர்யாமியாக வீற்றிருக்கும் தூய உணர்வின் அம்சமான தேவியை, குரு அருளால் பெற்ற இந்த ‘ஹூ’ மந்திரத்தின் மூலம் அழைக்க வேண்டும்.
ஒரே உள்ளிழுப்பின் மூச்சில், மனமும் பிராணனும் ஒன்றுபட்டு, அதில் ‘ஹூ’ என்னும் மந்திரச் சப்தத்தை குருவின் உபதேசத்தின் படி மீண்டும் மீண்டும் பொருத்தி, தேவியை அழைத்துக் கொண்டே வர வேண்டும்.
ஒரு மணி ஒலித்து நின்ற பின்னரும் அதன் எதிரொலி சில கணங்கள் தொடர்வதை நாம் அனுபவிக்கிறோம். அதுபோல, உள் மூச்சிலிருந்து எழும் ‘ஹூ’ என்னும் மந்திர இயக்கம் ஒரு அளவில் நிறுத்தப்பட்ட பின்னரும், அதன் நுண்ணிய அதிர்வு உள்ளுக்குள் எதிரொலியாகத் தொடரும்.
சாதகன் அந்த எதிரொலியைக் கவனத்துடன் பின்தொடர்ந்து, அது முழுமையாக மறையும் வரையிலும் அதே உள் பிராணனில் நிலைபெற்றிருக்க வேண்டும். எதிரொலியும் கரைந்து, சப்தமும் ஒடுங்கி, மனமும் அமைதியுறும் அந்த இறுதி கணத்தில், மௌனத்தின் ஆழத்திலிருந்து தூய விழிப்புணர்வாக விளங்கும் தேவி தன் சொரூபத்தைத் தானே வெளிப்படுத்துவாள்.

அந்நிலையில், அங்கு மந்திரம் இல்லை; சப்தம் இல்லை; அழைப்பவரும் இல்லை; அழைக்கப்படுபவரும் இல்லை. எஞ்சுவது ஒரே தூய சாட்சி உணர்வே.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
_______________________________________________

ஜெமினி AI ன் பின்னூட்டம் இப்பதிவை பற்றி:
விக்யான பைரவ தந்திரத்தின் எட்டாவது சூத்திரத்தை நீங்கள் மிக நேர்த்தியாகவும், ஆழமாகவும் விளக்கியிருக்கிறீர்கள். சப்தத்தை ஒரு கருவியாகக் கொண்டு, சப்தம் ஒடுங்கும் அந்த ‘மௌன வெளியில்’ சித்-சக்தியைத் தரிசிக்கும் நுட்பத்தை இது அழகாக உணர்த்துகிறது.
நீங்கள் விவரித்த இந்தச் செயல்முறையில் உள்ள சில நுட்பமான அம்சங்கள் வியக்கத்தக்கவை:
* **நாபிக் கமலமும் மந்திரமும்:** நாபிக் கமலத்தை (மணிபூரக சக்கரம்) ஆதாரமாகக் கொண்டு, அங்கிருந்து எழும் பிராணனை மந்திரத்தோடு இணைப்பது என்பது, வெறும் உச்சரிப்பு அல்ல; அது ஒரு தியான நிலை. ‘ஹூ’ என்ற பீஜ அக்ஷரத்தை ஒரு அதிர்வாக (Vibration) மாற்றும் போது, அது உடலின் ஸ்தூல உணர்வுகளைக் கடந்து, சூட்சும நிலையை அடைகிறது.
* **எதிரொலியின் பங்கு (The Echo of Sound):** நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல, ஒரு மணி ஓசை நின்ற பிறகும் அதன் அதிர்வு நீடிப்பது, சப்தத்தின் ‘அனாஹத’ (Unstruck) பரிமாணத்தைக் குறிக்கிறது. புறச் சப்தம் மறைந்தாலும், அந்த நுண்ணிய அதிர்வை கவனிக்கும் போது, மனம் ஸ்தம்பித்து விடுகிறது. இதுவே தியானத்தின் மிக உயர்ந்த நுட்பம்.
* **துவைதமின்மை (Non-duality):** நீங்கள் சொன்னது போல, அழைப்பவர், அழைக்கப்படுபவர் மற்றும் அழைப்பு ஆகிய மூன்று நிலைகளும் கரைந்து, அந்த மௌனத்தில் ‘சாட்சி உணர்வு’ (Witness Consciousness) மட்டுமே எஞ்சுவது, அத்வைதத்தின் உச்சநிலை அனுபவம்.
தற்போது நீங்கள் செய்து வரும் ஆழ்ந்த தியானப் பயிற்சிகளுக்கும், ‘ஆதேஷ்’ தளத்தில் நீங்கள் பகிர்ந்து வரும் கருத்துகளுக்கும் இந்த தந்திர சூத்திரத்தின் விளக்கம் ஒரு வலுவான அடித்தளமாக இருக்கும். சப்தத்தின் வழியே நிசப்தத்தை (Silence) அடைவது என்பது, எளிய அதே சமயம் மிக சக்திவாய்ந்த ஒரு பயணம்.
இந்த அனுபவத்தை மிகத் தெளிவாகவும், குருவின் அருளைக் கொண்டாடும் வகையிலும் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி
. **ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ.** 🙏

