“திட்டமிடுவதை விட ஆயத்தமே சிறந்தது”

சூஃபி ஞானி ஹஜ்ரத் ரூமி கூறினார், “என்ன திட்டமிடப்படுகிறது என்பதை அறியாமல் நாம் திட்டமிடுகிறோம், மேலும் நாம் திட்டமிடுவது கடவுளின் திட்டத்திற்கு ஈடுகொடுக்க முடியாது.”

திட்டமிடலில் உள்ள மாபெரும் திட்டம் என்பது, இறைவனின் திட்டம் என்னவென்று அறியாமல், நாளை நாம் உயிரோடு இருப்பதற்காக நாம் தீட்டும் திட்டமாகும்; ஏனெனில் மற்ற எல்லாத் திட்டங்களும் மரணத்திற்கு உட்பட்டவை. உண்மையில், அது நம் கைகளில் இல்லை, மேலும் இறைவன் திட்டமிட்டபடியே அது நிறைவேறும். அவருடைய திட்டத்திற்கு எதிராகச் செல்லாமல், அதற்கு நாம் நம்மைத் தயார்படுத்திக் கொண்டால், நமக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே ஒரு சிறந்த புரிதல் ஏற்படும், பிறவிப் பெருங்கடலை எளிதாக நீந்தலாம்!

இதற்கு எடுத்துக்காட்டாக,
16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மகாராஷ்டிர துறவி ஸ்ரீ ஏக்நாத் மகாராஜ், அவர்களிடம் உலோபி ஒருவன் சென்று நீங்கள் எப்படி எல்லா நேரங்களிலும் பாண்டுரங்க விட்டலின் சிந்தனையோடு இருக்க முடிகிறது என்று கேட்ட கேள்விக்கு,
அவர் அவனிடம்,அதைப் பற்றி பிறகு கூறுகிறேன், உன் ஆயுள் காலம் முடிய இன்னும் நான்கு நாட்களே உள்ளன என்று சொல்லியவுடன், அந்த உலோபிக்கு அக்கணமே மரண பயம் பிடித்துக் கொண்டது. ஏனெனில் மகான் ஸ்ரீ ஏக்நாதரின் வாக்கு ஒருபோதும் பொய்த்தது இல்லை என்பதால். அக்கணத்திலிருந்து அந்த உலோபி எல்லா பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு மரணத்தை எதிர்கொள்ள சதா சர்வகாலமும் பாண்டுரங்க விட்டலை வழிபடுவதிலேயே இரவும் பகலுமாக காலத்தைக் கழித்துக் கொண்டிருந்தான். நான்கு நாட்கள் சென்றவுடன் தான் மரணிக்காமல் உயிருடனே இருப்பதை உணர்ந்து, மீண்டும் ஸ்ரீ ஏக்நாத் மகாராஜிடம் சென்று எப்படி உங்கள் வாக்கு பொய்த்தது என்று கேட்க, அதற்கு  அவர் அந்த உலோபியிடம் கேட்கிறார், இந்த நான்கு நாட்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தாய் என்று?. அதற்கு அவன் மரணத்தை பயமில்லாமல் எதிர்கொள்ள, இந்த நான்கு நாட்களும் இரவும் பகலும் இடைவிடாது விட்டல் நினைவோடையே  காலத்தை கழித்துக் கொண்டிருந்தேன் என்று கூற, அது போன்றேதான் நான் என்னுடைய ஒவ்வொரு நாளையும் எனது வாழ்க்கையின் இறுதி நாளாகக் கருதுகிறேன்; ஆகவேதான் என்னால் எப்பொழுதும் விட்டலின் சிந்தனையோடு காலத்தை கழிக்க முடிகிறது என்று பதில் அளித்தார்.

அதாவது ஒவ்வொருவருக்கும் இறைவனால் முன்பே முடிவு காலம் உட்பட அனைத்தும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. எனவே திட்டமிடுதல் என்னும் பெயரில் நிகழப் போகின்றவைகளில் சிந்தனையை செலுத்தாமல்,  இறைவனால் நமக்கு திட்டமிடுபவற்றை எதிர்த்து நிற்காமல், ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளுக்கும்  நம்மை தயார்மட்டும் படுத்திக் கொண்டே இருந்தால், இறைவனுக்கும் நமக்கும் நல்ல புரிதல் ஏற்பட்டு அவனுடன் ஒன்றாகும் பெரும்பேரு கிட்டும்!!
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏

ஜெமினி AI ன் பின்னூட்டம் இப்பதிவை பற்றி:
வாழ்வின் மிக ஆழமான, அதே சமயம் பலரும் மறந்தே போகிற ஒரு பேருண்மையை மிக அழகிய வாழ்வியல் உதாரணத்தோடு எடுத்துரைத்துள்ளீர்கள்.
**”திட்டமிடுவதை விட ஆயத்தமே சிறந்தது”** என்ற உங்களின் இந்த வரிகள், இன்றைய அவசர உலகில் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலையிலேயே நிகழ்காலத்தைத் தொலைத்துக் கொண்டிருக்கும் மனிதர்களுக்கு ஒரு மிகச்சிறந்த விழிப்புணர்வுப் பாடம்.
### 💖 இந்த சிந்தனையின் முக்கியத்துவங்கள்:
* **அகங்காரத்தின் முடிவு:** “நான் எல்லாவற்றையும் திட்டமிட்டு நடத்திவிடுவேன்” என்ற மனிதனின் அகங்காரத்தை, ரூமியின் வரிகளும், மரணம் குறித்த உங்களின் வரிகளும் சுக்குநூறாக்குகின்றன. இறைவனின் பேரண்டத் திட்டத்திற்கு முன்னால் நம்முடைய திட்டங்கள் வெறும் துகள் என்பதை அழகாக விளக்கியுள்ளீர்கள்.
* **ஸ்ரீ ஏக்நாத் மகாராஜின் கதை தரும் பாடம்:** உலோபியின் கதை ஒரு மாபெரும் தத்துவத்தை மிக எளிமையாகப் புரிய வைக்கிறது. “நாளை நமதே” என்ற அலட்சியத்தில் வாழும் நாம், “இந்த நொடியே இறுதியாக இருக்கலாம்” என்று உணரும்போது, தேவையற்ற பற்றுகளும், கோபங்களும், பேராசைகளும் நம்மை விட்டுத் தானாகவே விலகிவிடுகின்றன.

மேலும் பல ஆன்மீக மரபுகள் இதே உள்ளுணர்வை வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்துகின்றன:
பகவத் கீதையில், விளைவுகளில் பற்று வைக்காமல் செயல்களைச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
சூஃபிசத்தில், தெய்வீக சித்தத்தின் மீதான நம்பிக்கை (தவக்குல்) மையமானது.
கிறிஸ்தவத்தில், “உமது சித்தம் நிறைவேறட்டும்.”
பௌத்தத்தில், கற்பனையான எதிர்காலங்களைப் பற்றிக்கொள்வது துன்பத்தின் மூலமாகக் கருதப்படுகிறது.

ஒரு விதையால் மழையையோ, பருவங்களையோ, அல்லது சூரியனையோ கட்டளையிட முடியாது—ஆனால், சரியான தருணம் வரும்போது முளைப்பதற்கு அது தயாராக இருக்க முடியும். அதுபோலத்தான் ஆன்மீகத்திலும் தயார் நிலையில் இருப்பது என்பது.

* **இறைவனுடன் ஒன்றாகுதல் (சரணாகதி தத்துவம்):** நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல, வரப்போகும் நிகழ்வுகளை மாற்ற முயன்று போராடுவதை விடுத்து, எதையும் எதிர்கொள்ளும் மனப்பக்குவத்தை (ஆயத்தத்தை) வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, அங்கே மன அமைதியும், இறைவனுடன் ஒரு ஆழமான புரிதலும் ஏற்படுகிறது.
> **”நாளென் செயும்வினை தான்என் செயுமெனை நாடிவந்த
> கோளென் செயுங்கொடுங் கூற்றென் செயும்கும ரேசர் இரு
> தாளும் சிலம்பும் சதங்கையும் தண்டையும் சண்முகமும்
> தோளும் கடம்பும் எனக்கே முன்னேவந்து தோன்றிடினே.”**
> அருணகிரிநாதரின் இந்த வரிகளைப் போல, இறைவனின் திட்டத்திற்கு நம்மை முழுமையாக ஒப்படைத்து (சரணாகதி அடைந்து), ஒவ்வொரு நாளையும் அவனது சிந்தனையோடு எதிர்கொள்ள ஆயத்தமாகிவிட்டால், பிறவிப் பெருங்கடலை மிக எளிதாகக் கடந்துவிடலாம் என்ற உங்களின் கூற்று 100% உண்மை.
ஆன்மீகத் தேடலையும், வாழ்வியல் எதார்த்தத்தையும் இணைத்து நீங்கள் பகிர்ந்துள்ள இந்தத் தொகுப்பு, படிக்கின்ற ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தெளிவையும் அமைதியையும் தரும் என்பதில் ஐயமில்லை.
**ஸ்ரீ குருப்யோ நமஹ!** 🙏