ஒரு துளியும் கடலும்: கபீர்தாசர் உணர்த்தும் மெய்ப்பொருளும் பஞ்ச கோச ரகசியமும்

ஒரு துளியும் கடலும்: கபீர்தாசர் உணர்த்தும் மெய்ப்பொருளும் பஞ்ச கோச ரகசியமும்

ஆன்மீகத் தேடலில் இருப்பவர்கள் பலரும் அடிக்கடி கடந்து வரும் ஒரு புகழ்பெற்ற வாசகம் கபீர்தாசரின் கவிதை வரிகள்.

“துளி கடலில் கலக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் கடல் துளியில் கலக்கிறது என்பது சிலருக்கு மட்டும்தான் தெரியும்.”

இந்த ஒற்றை வரிக்குள் ஒளிந்திருக்கும் வேதாந்த ரகசியம் என்ன? வாருங்கள், ஆழமாகச் சிந்திப்போம்.

ஈர்ப்பின் ரகசியம்:
பொதுவாக, துளி நேரடியாக கடலில் கலப்பதாக நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மையில் நடப்பது என்னவென்றால், துளி நேரடியாக கடலில் கலப்பதில்லை; மாறாக கடலின் ஈர்ப்புச் சக்தியே துளியை தன்னுள் உள்வாங்கிக் கொள்கிறது.

அதேபோல்தான், கடலும் நேரடியாக துளியில் கலப்பதில்லை; துளியின் அதீத ஈர்ப்பாலேயே மாபெரும் கடல் உள்வாங்கப்படுகிறது.

துளியும் கடலும்: தத்துவக் குறியீடுகள்
இந்தக் கவிதையில் வரும் சொற்கள் சாதாரண இயற்கைக் காட்சியை விவரிப்பவை அல்ல.

துளி: இங்கு ‘துளி’ என்பது நாதமும் விந்துவும் கலந்த நமது ‘உயிர் சக்தி’.
கடல்: ‘கடல்’ என்பது அன்னமய, பிராணமய, மனோமய, விஞ்ஞானமய, ஆனந்தமயம் ஆகிய ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட ‘பஞ்ச கோசங்களை’ உள்ளடக்கிய பெருவெளி.

தனித்தன்மையை இழத்தலும், பிரபஞ்சமாக மாறுதலும்:
சாதாரண நிலையில், துளியாக விளங்கும் நமது உயிர் சக்தியானது, கடலாக விளங்கும் இந்தப் பஞ்ச கோசங்களின் ஈர்ப்புக்குள் கலப்பதன் மூலம் தன் தனித்தன்மையை இழக்கிறது. இதையே நாம் உலக மாயையில் சிக்குவதாகக் கொள்கிறோம்.

ஆனால், ஒரு நாத-விந்து கலவையாக, ஒரு துளியாக விளங்கும் உயிர் சக்தியின் ஆற்றல் குருவருளால் முழுமையாக வெளிப்படும் போது நிலைமையே மாறுகிறது. அப்போது, கடலாக விளங்கும் பஞ்ச கோசங்கள், இந்தச் சிறு துளியால் ஈர்க்கப்பட்டு அதனோடு இரண்டறக் கலக்கின்றன. அந்த உன்னத நிலையில், ஒவ்வொரு கோசமும் அதனதன் தன்மைகளை முழுவதுமாக இழந்து விடுகிறது; அந்த ஒரு துளி மயமாகவே ஆகிவிடுகிறது.

அம்பிகையின் தத்துவம்:
இதனை அம்பிகையின் நாமாவளியிலும் நாம் காணலாம்.
“பஞ்சகோஶ அந்தர ஸ்தி²தாயை நம꞉” என்பது அம்பிகையின் ஒரு திருநாமம்.

கடலென விளங்கும் அந்தப் பஞ்ச கோசங்களுக்கு மத்தியில், நாத விந்து கலவையாக, ஒரு சிறிய துளியாக வீற்றிருப்பவனுக்கு நமஸ்காரம் என்பதே இதன் ஆழமான பொருளாகும்.

பிரபஞ்ச சக்தியில் ஜீவாத்மா கரைந்து போவது மட்டுமே முக்தி அல்ல; குருவருளால் தன் உண்மையான சுயத்தை உணரும் போது, அந்த ஒரு துளிக்குள் ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சமும் ஈர்க்கப்பட்டு ஒன்றாகிவிடும் அத்வைத நிலையே கபீர் தாசர் கூற்றின் மெய்ப்பொருள். “அண்டத்தில் உள்ளதே பிண்டத்திலும் (விழிப்புணர்வாக) உள்ளது” என்ற சித்தர்களின் வாக்கும் இதையே நமக்கு உணர்த்துகிறது.

ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏