ஆசமனம்: ஒரு சடங்கு மட்டுமல்ல, சுய-சுத்திகரிப்பின் ஒரு நுட்பமான அறிவியல்:

ஆசமனம்: ஒரு சடங்கு மட்டுமல்ல, சுய-சுத்திகரிப்பின் ஒரு நுட்பமான அறிவியல்:
ஆசமனம் ஒரு முக்கியமான திறப்பு. பாரம்பரிய வேத நடைமுறைகளில், குறிப்பாக சந்தியாவந்தனத்தில், ஆசமனம் ஒரு முக்கியமான திறப்புச் சடங்காகும். பலர் இதை வலது உள்ளங்கையில் சிறிதளவு நீரை ஊற்றி, மூன்று மந்திரங்களை உச்சரித்து, அந்த நீரை அருந்துவது என்று எளிமையாக அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், இந்தப் பயிற்சியில் மறைந்திருக்கும் ஆழ்ந்த ஆன்மீகத் தத்துவத்தையும் அற்புதமான அறிவியலையும் மிகச் சிலரே உணர்கிறார்கள்.

இப்போது ஆசமனத்தின் ஆழமான பொருளைப் பார்ப்போம்.
மந்திரங்களும் அதிர்வு அலைகளும்:
மந்திரங்கள் வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல. அவை பிரபஞ்சத்தின் குறிப்பிட்ட அதிர்வு அலைகளைக் கொண்டிருக்கும் ஆற்றல் மையங்கள். ஒவ்வொரு மந்திரத்திற்கும் அதன் சொந்த அதிர்வு உண்டு. ஆசமனத்தின் போது, நாம் அருந்தும் நீர் இந்த அதிர்வுகளை அடையாளப்பூர்வமாக உள்வாங்கி, உடல் முழுவதும் பரப்புகிறது.

மூன்று மந்திரங்கள் – ஆன்மாவின் மூன்று பரிமாணங்கள்: ஆசமனத்தின் போது உச்சரிக்கப்படும் மூன்று மந்திரங்களும், நமது இருப்பின் மூன்று அம்சங்களான பிராணன் (உயிர் சக்தி), மனம் மற்றும் உடல் ஆகியவற்றைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகப் பாரம்பரியமாகப் பொருள் கொள்ளப்படுகின்றன.

1. ஓம் அச்சுதாய நமஹ — பிராணனை ஒருங்கிணைதல். அச்சுதன் என்பவன் “தன் தெய்வீக இயல்பிலிருந்து ஒருபோதும் வீழாதவன்,” அழியாதவன் மற்றும் மாறாதவன்.
இந்த மந்திரத்தின் அதிர்வு, பிராணனாகிய உயிர் சக்தியை நோக்கியதாகும். இந்த அதிர்வுகள் பிராணனில் நிலைபெறும்போது, அந்த உயிர் சக்தி தெய்வீகத்துடன் இணைகிறது. பகவத் கீதையில் பகவான் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார், பிராணன் பிராணனில் நன்கு நிலைபெறும்போது, ஆன்மா அதன் தெய்வீக இயல்பில் நன்கு நிலைபெற்று, எந்த விலகலும் இன்றி நித்திய பரம்பொருளில் நிலைபெறுகிறது.

2. ஓம் அனந்தாய நமஹ — மனதைத் தூய்மைப்படுத்துதல். “அனந்த” என்றால் “முடிவற்றவன்” அல்லது “முடிவற்றவன்” என்று பொருள்.
இந்த மந்திரம் மனதையும் அதன் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் களத்தையும் பற்றியது.  சக்தி ஊட்டப்பட்ட அந்த நீரை அருந்தும்போது, அதன் அதிர்வுகள் மனக் கொந்தளிப்பைக் கரைத்து, மனதை படிப்படியாகத் தெளிவு, அமைதி மற்றும் எல்லையற்ற விழிப்புணர்வு ஆகிய தூய பிரக்ஞை நிலைக்கு மாற்றும் என்று கூறப்படுகிறது.

3. ஓம் கோவிந்தாய நமஹ — உடலைக் கோவிலாக்குதல். கோவிந்தன் என்றால் “எல்லா உயிர்களையும் காப்பவன்” மற்றும் “புலன்களை நேர்வழியில் செலுத்துபவன்” என்று பொருள்.
இந்த மந்திரம் உடலுடன் தொடர்புடையது. இதன் அதிர்வுகள் ஐம்புலன்களையும் கூர்மையாக்கி, உடலை ஒரு புனிதக் ஆலயமாக மாற்றுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் இந்தக் ஆலயத்தில் வாழும் ஆன்மா உள்ளது, அதைத் தெய்வீகப் பிரசன்னம் காத்து உணவளிக்கிறது.

நீரும் ஒலியும்:
ஒரு அறிவியல் கண்ணோட்டம். ஒலியைக் கடத்துவதற்கு நீர் ஒரு மிகவும் பயனுள்ள ஊடகமாகும். காற்றில் ஒலி வினாடிக்கு சுமார் 340 மீட்டர் வேகத்தில் பயணிக்கிறது, ஆனால் நீரில் அது வினாடிக்கு சுமார் 1,500 மீட்டர் வேகத்தில் பயணிக்கிறது. நீர் எவ்வளவு சூடாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக ஒலி அதன் வழியே பயணிக்கிறது.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நீரைப் பருகிக்கொண்டே மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படும்போது, அந்த நீர், ஒலி அதிர்வுகளை உடல் முழுவதும் விரைவாகக் கடத்தும் ஒரு திறமையான ஊடகமாகச் செயல்படுகிறது. நீரின் இந்த இயற்பியல் பண்பு நன்கு நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், மந்திர அதிர்வுகளுக்குக் கூறப்படும் பரந்த ஆன்மீக விளைவுகள், பாரம்பரியப் புரிதலுக்கு உட்பட்டவை. 

முடிவுரை:
ஆசமனம் விழிப்புணர்வுடன் செய்யப்படும்போது, பிராணன், மனம், மற்றும் உடல் ஆகியவை இணக்கமாக ஒன்றிணைகின்றன. இந்த மூன்று பரிமாணங்களும் ஒருங்கிணையும்போது, தனிப்பட்ட ஆன்மா, தூய உணர்வின் ஆதி அதிர்வான, ஒளிமயமான பிரணவமாக (ஓம்) அதன் சாராம்சத்தில் பிரகாசிப்பதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.
நமது சடங்குகள் வெறும் பரம்பரை வழக்கங்கள் அல்ல; அவை அகத் தூய்மைக்காகவும் ஆன்மீக நல்வாழ்வுக்காகவும் நமது முனிவர்களால் வழங்கப்பட்ட நுட்பமான வாழ்க்கை தொழில்நுட்பங்கள் ஆகும். அடுத்த முறை நீங்கள் ஆச்சமானம் செய்யும்போது, அதன் குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் நுட்பமான ஞானத்தையும் அறிந்து செய்யுங்கள்.
🙏 நமஸ்காரம், குருமார்களுக்கு.