Silence’ It doesn’t mean an absence of talk only; instead, it means an unawaring of all kinds of functions that every organ generates in every moment. It lacks awareness of perceiving, talking, seeing, hearing, smelling, thinking, knowing, breathing, and experiencing ecstasy.
If one can adopt the aforementioned type of silence, as Hazrath Rumi once said, “Listen to silence; silence has so much to say” that it will ceaselessly reveal the truth of truth, which is pure consciousness.
Furthermore, no energy or attribute undergoes any transformation between silence, the truth of truth, and pure consciousness. Since silence is the truth of truth and pure consciousness is the truth of truth, it is inactive.
In Chapter 4 verse 17 of Bhagavad Gita:
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥17॥
अकर्मणश्च बोद्धव्यं :Meaning,
and the inaction should also be understood.
It’s important to understand the concept of inaction. It means that if one can adhere to the above-mentioned kind of silence, he has understood the attributes of inaction thoroughly, as said by Sri Krishna.
That is, one who resides in the truth of truth, which is in soundless sound, is naturally believed to be in absolute inactivity, in absolute silence, and in absolute consciousness.
Sri gurubhyo namaha 🙏🏿
மௌனம்’ என்பது பேச்சு இல்லாததை மட்டும் குறிக்காது; மாறாக, ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஒவ்வொரு கணத்திலும் உருவாக்கும் அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளையும் அறியாமல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. உணர்வது, பேசுவது, பார்ப்பது, கேட்பது, முகர்ந்து பார்ப்பது, சிந்திப்பது, அறிதல், சுவாசிப்பது மற்றும் பரவசத்தை அனுபவிப்பது பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லை.
ஹஸ்ரத் ரூமி ஒருமுறை கூறியது போல், “மௌனத்தைக் கேளுங்கள்; மௌனத்திற்குச் சொல்ல நிறைய இருக்கிறது” என்று ஒருவர் மேற்கூறிய வகையான மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்தால், அது தூய உணர்வான சத்தியத்தின் உண்மையை இடைவிடாது வெளிப்படுத்தும்.
மேலும், எந்த ஆற்றலும் அல்லது பண்பும் மௌனம், உண்மையின் உண்மை மற்றும் தூய உணர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே எந்த மாற்றத்தையும் பெறுவதில்லை. மௌனம் சத்தியத்தின் சத்தியமாகவும், தூய உணர்வு சத்தியத்தின் சத்தியமாகவும் இருப்பதால், அது செயலற்றது.
In Chapter 4 verse 17 of Bhagavad Gita:
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥17॥
अकर्मणश्च बोद्धव्यं : பொருள்
மற்றும் கர்மத்தை கடந்த நிலையையும் தெரியவேண்டும்.
செயலற்ற தன்மையின் கருத்தை புரிந்துகொள்வது முக்கியம். மேற்கூறிய மௌனத்தை ஒருவர் கடைப்பிடிக்க முடிந்தால், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கூறியது போல், செயலின்மையின் பண்புகளை அவர் முழுமையாகப் புரிந்து கொண்டார் என்று அர்த்தம்.
அதாவது, சப்தமில்லா ஒலியில் இருக்கும் சத்தியத்தின் சத்தியத்தில் வசிப்பவர் இயற்கையாகவே முழுமையான செயலற்ற நிலையிலும், முழுமையான அமைதியிலும், முழுமையான உணர்விலும் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
ஸ்ரீ குருப்யோ நமஹ🙏🏿
Aadesh 