பைரவரின் அருள் – 3- விஜ்ஞான பைரவ தந்திரம்:ஸ்லோகம்:15

பைரவரின் அருள் – 3
விஜ்ஞான பைரவ தந்திரம் – 15வது ஸ்லோகம்
यस्यामिदं समुत्पन्नं यस्यामिदं प्रतिष्ठितम् ।
यस्यामिदं लयं याति तां ज्ञात्वा न विभावयेत् ॥ १५ ॥
பொருள்:
“இந்த முழுப் பிரபஞ்சமும் எதில் தோன்றுகிறதோ, எதில் நிலைபெற்றிருக்கிறதோ, எதில் இறுதியாகக் கரைகிறதோ—அதை உணர்ந்தபின், ஒருவன் அதை இனி சிந்தனையின் பொருளாகக் கருதக்கூடாது.”
பொருள் விளக்கம்:
15வது ஸ்லோகம் நேரடியாக பரம பிரக்ஞையான பைரவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
முழுப் பிரபஞ்சமும் அதிலிருந்தே தோன்றுகிறது.
அதிலேயே நிலைபெற்று நிற்கிறது.
இறுதியில் அதிலேயே கரைகிறது.

ஆனால் இதன் ஆழமான பொருள், பிரபஞ்சம் ஒரு வெளிப்பொருளாக இருப்பதைப் பற்றியது அல்ல; அது விழிப்புணர்வில் எவ்வாறு அனுபவிக்கப்படுகிறது என்பதையே சுட்டுகிறது.
பிரபஞ்சம் வெளியில் இருந்தாலும், உடனடியான விழிப்புணர்வு வெளிப்படவில்லை என்றால், அது ஒருவருக்கு இல்லாததற்குச் சமம்.
இதனை நம் அன்றாட அனுபவமே உறுதிப்படுத்துகிறது.

ஆழ்ந்த நித்திரையில் விழிப்புணர்வு என்ற அடிப்படை உண்மை இருந்தபோதிலும், அது அறியப்படுவதில்லை. அந்த நிலையில் நமக்குப் பிரபஞ்சமும் இல்லை.

விழித்து எழுந்தவுடன், முதலில் தன்னுடைய “நான் இருக்கிறேன்” என்ற உடனடியான விழிப்புணர்வே வெளிப்படுகிறது. அந்த விழிப்புணர்வில்தான் உலகம், காலம், இடம், பிறர், அனுபவங்கள் அனைத்தும் தோன்றுகின்றன.

விழிப்புணர்வு வெளிப்பட்டிருக்கும் வரை பிரபஞ்சமும் அதிலேயே நிலைத்திருக்கிறது.

மீண்டும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில், விழிப்புணர்வைப் பற்றிய அறியாமை தோன்றும்போது, பிரபஞ்சமும் அதே விழிப்புணர்விலேயே ஒடுங்கி, அதிலேயே கரைந்துவிடுகிறது.

எனவே, ஒருவரது உடனடி விழிப்புணர்வே பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், நிலைபெறுதல், மறைவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையாக விளங்குகிறது.
இந்த உண்மை நேரடியாக அறியப்பட்டபின், அந்தப் பரம பிரக்ஞையை இனி சிந்தனையால் அறிய வேண்டிய ஒரு பொருளாகக் கருத வேண்டியதில்லை. ஏனெனில், அது சிந்தனையால் அறியப்படும் ஒன்றல்ல; எல்லாச் சிந்தனைகளுக்கும் முன்பே ஒளிரும் சுயப் பிரகாசமான விழிப்புணர்வே அது.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏