“அஹம் பிரம்மாஸ்மி”

“அஹம்” (நான்), அதாவது நான் என்பதே “பிரம்மா” (பரம்பொருள்/பிரபஞ்சம்), “அஸ்மி” (இருக்கிறேன்). இது சுய உணர்தலின் பிரகடனமே தவிர, அகங்காரத்தினால் எழும் செருக்கு அல்ல.

ஸ்ரீ ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள், உரையாடல் 92 (பகுதி)… ம.: … புலன்களால் அறியப்படும் பொருள்கள் ‘பிரத்யக்ஷம்’ (நேரடி அறிவு) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. புலன்களின் துணையின்றி எப்போதும் அனுபவிக்கப்படும் ‘ஆன்மா’வைப் (Self) போல நேரடியானதாக வேறு ஏதேனும் இருக்க முடியுமா?

புலன்-அனுபவங்கள் என்பவை மறைமுகமான அறிவாகவே இருக்க முடியும்; அவை நேரடி அறிவாகாது. ஒருவரின் சொந்த ‘விழிப்புணர்வு’ மட்டுமே நேரடி அறிவாகும்; இது அனைவரின் பொதுவான அனுபவமாகவும் திகழ்கிறது. ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவை அறிவதற்கு—அதாவது, விழிப்புணர்வுடன் இருப்பதற்கு—எந்தத் துணைச் சாதனங்களும் தேவையில்லை. அந்த ஒப்பற்ற, எல்லையற்ற, பிளவுபடாத முழுமைப் பொருளே (பரிபூரணமே), தன்னைத் தானே ‘நான்’ என்று உணர்கிறது. இதுவே அதன் ஆதிப் பெயராகும். ‘ஓம்’ (OM) போன்ற மற்ற அனைத்துப் பெயர்களும் பிற்காலத்தில் தோன்றியவையே. ஆன்மாவை உணர்ந்த நிலையிலேயே நிலைத்திருப்பதே முக்தி (விடுதலை) ஆகும். “நான் பிரம்மமாக இருக்கிறேன்” என்னும் மகாவாக்கியமே இதற்குச் சான்றாக அமைகிறது. ‘நான்’ என்னும் உணர்வு எப்போதும் அனுபவிக்கப்பட்டு வந்தாலும், ஒருவரின் கவனம் அதன்மீது ஈர்க்கப்பட வேண்டியது அவசியமாகிறது. அப்போதுதான் மெய்யறிவு உதயமாகிறது. இதனாலேயே உபநிடதங்களின் போதனைகளும், ஞானிகளின் வழிகாட்டுதல்களும் தேவைப்படுகின்றன.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏