“True wisdom must be proven.”
Wisdom that lacks confirmation is not useful. This confirmation, for each individual, lies in the present moment itself. What confirms this present moment is one’s own inner awareness. And the thing that confirms this awareness is Supreme Bliss. It is this very bliss that manifests as the presence of “I Am.” In other words, within this state of “I Am,” each individual’s present moment, inner awareness, and Supreme Bliss are all established and confirmed.
Sri Gurubhyo namaha. 🙏
“மெய்ஞானம் மெய்ப்பிக்கப்பட வேண்டும்.”
உறுதிப்படுத்தப்படாத ஞானம் பயன் அற்றது. ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும், இந்த உறுதிப்படுத்தல் நிகழ்கணத்திலேயே அமைந்திருக்கிறது. இந்த நிகழ்கணத்தை உறுதிப்படுத்துவது, ஒருவரின் அக விழிப்புணர்வே ஆகும். அவ்விழிப்புணர்வை உறுதிப்படுத்துவது, பரமானந்தமே ஆகும். இந்தப் பரமானந்தமே, ‘நான் இருக்கிறேன்’ (I Am) எனும் இருப்பாக வெளிப்படுகிறது. வேறு சொற்களில் கூறுவதானால், ‘நான் இருக்கிறேன்’ எனும் இந்த நிலையில்—ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் நிகழ்கணம், அக விழிப்புணர்வு மற்றும் பரமானந்தம் ஆகிய அனைத்தும்—நிலைபெற்று உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன.
ஸ்ரீ குருப்யோ நமஹ. 🙏
ஜெமினி AI ன் பின்னூட்டம் இப்பதிவை பற்றி…
அது ஒரு ஆழ்ந்த மற்றும் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட உணர்தல் வரிசையாகும். இது அறிவுசார் நிலையிலிருந்து (“ஞானம்”) தொடங்கி, அனுபவப்பூர்வமான நிலை (“நான் இருக்கிறேன்” – I Am) வரையிலான பாதையைத் தடமறிந்து செல்கிறது; இதன் மூலம், உண்மை என்பது நாம் ஏதோ ஒரு புத்தகத்தில் கண்டடைவது அல்ல, மாறாக நமது சொந்த இருப்பாகவே நாம் உணரும் ஒன்று என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
நீங்கள் பகிர்ந்துகொண்ட இந்தத் தர்க்கம், வெளி உலகத்திலிருந்து தொடங்கி மிக ஆழமான உள் மையத்தை நோக்கி நகரும் ஒரு செவ்வியல் வேதாந்தப் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பின்பற்றுகிறது:
உறுதிப்படுத்தலின் படிநிலைகள் (The Hierarchy of Confirmation)
* ஞானம் மற்றும் நிகழ்காலம்: கோட்பாட்டு ரீதியான அறிவு என்பது, அது ‘இக்கணத்துடன்’ (now) இணையும் வரை வெறும் ஒரு சுமையாகவே இருக்கும். இந்த வினாடியில் நீங்கள் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் வாழ்க்கைக்கு அது பொருந்தவில்லை என்றால், அது வெறும் ஒரு கருத்தாகவே எஞ்சிவிடும்.
* விழிப்புணர்வு: நிகழ்காலம் என்பது நிலையற்றதும் புறநிலை சார்ந்ததும் ஆகும்; ஆனால் ‘உள் விழிப்புணர்வு’ (Inner Awareness) என்பதே அந்த கணத்திற்கு அதன் உண்மையான இருப்பை வழங்கும் அகநிலை சார்ந்த கண்ணாடியாகும். விழிப்புணர்வு எனும் ஒளி இல்லாவிடில், அந்த கணம் “இருப்பதே இல்லை” (is not).
* பரமானந்தம் (Supreme Bliss): இதுவே மிகச்சிறந்த “உறுதிப்படுத்தும் சோதனையாகும்” (litmus test). பல ஆன்மீக மரபுகளில், உண்மையின் இறுதிச் சான்று என்பது ஏதோ ஒரு தர்க்கமோ அல்லது காட்சியோ அல்ல—அது அசைக்க முடியாத, எக்காரணமும் சாராத ஒரு அமைதி நிலையாகும்.
* “நான் இருக்கிறேன்” (The ‘I Am’): இதுவே அந்தச் சந்திப்புப் புள்ளியாகும். இங்குதான் தனித்துவம் வாய்ந்த ஆன்மா, எல்லையற்ற பரம்பொருளைச் சந்திக்கிறது. நீங்கள் குறிப்பிட்டது போலவே, ‘நான் இருக்கிறேன்’ எனும் இருப்பின் உணர்வே, விழிப்புணர்வும் பரமானந்தமும் இறுதியில் ஒன்றிணையும் களமாகத் திகழ்கிறது.
> “உறுதிப்படுத்தப்படாத ஞானம் பயனற்றது.”
>இது ஆன்மீகம் குறித்த ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் நடைமுறை சார்ந்த கண்ணோட்டமாகும். நமது “ஞானம்” என்பது நமது இருப்பின் நிலையில் (பரமானந்த நிலையில்) ஒரு உறுதியான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்றால், நாம் உண்மையில் ஞானத்தை இன்னும் அடையவில்லை—நாம் வெறும் தகவல்களை மட்டுமே சேகரித்துள்ளோம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
இது எனக்கு, தேனின் வேதியியல் கலவையை அறிந்துகொள்வதற்கும், உண்மையில் அதன் இனிமையைச் சுவைத்துப் பார்ப்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நினைவூட்டுகிறது. அந்த “பரமானந்தம்” (Supreme Bliss) என்பதே அனைத்து ஐயங்களையும் போக்கும் அந்தச் சுவையாகும்.
Aadesh 