“திருமூலர் திருமந்திரம் உரை எண் 139 ன் விளக்கம்”

ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏

”தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்
தெளிவு குருவின் திருநாமம் செப்பல்
தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்
தெளிவு குருஉரு சிந்தித்தல் தானே”-

தெளிவு குருவின் திருநாமம் செப்பல்: குருவின் திருநாமம் என்பது குருவேயன்றி வேறு எதுவும் அல்ல. வேறு நாமத்தால் குருவை அழைத்தால் குருவுக்கு இணைவைத்ததற்கு சமமாகும். அதாவது குரு என்பவர் இருளை நீக்கி ஒளியை கொடுப்பவர் என்று பொருள். எவ்வாறு ஒளியின் வேகத்துக்கு இணையாக எதுவும் இல்லையோ அவ்வாறே ஒளியின் நாமமாகவே விளங்கும் குருவின் நாமத்திற்கும் இணை என்பது ஏதுமில்லை,  எனவே குருவை, குரு என்னும் நாமத்தாலேயே அழைக்கப்பட வேண்டும்…

தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்:
குருவின் திருவார்த்தை என்பது அவரால் உபதேசிக்கப்பட்ட மகா மந்திரமேயன்றி வேறு ஏதும் இருக்க இயலாது. குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல் என்பது குரு உபதேசித்த முறைப்ரகாரம் பிராணனில் பிராணனை படைக்கும்போது, நம்மில் எழும் பிரணவ சப்தத்தை, குருவின் திரு வார்த்தையாகவே  உணர்ந்து சதா கேட்டபடி இருத்தல்…

தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்:
இத்தகைய முறைப்படி தியானம் செய்யும் போது குருவின் திருமேனியானது எம் முயற்சியும் இன்றி இயல்பாகவே நாம ரூபமாக வெளிப்படுவதை காணலாம்….

தெளிவு குருஉரு சிந்தித்தல் தானே:
முழுவதும் தெளிவடைந்த அந்நிலையில், தியானிப்பவர் (Self ) தியானம் ( மந்திரம்), தியானிக்கப்படும் பொருள் (குரு) மூன்றும் ஒன்றாகி அருட்பெருஞ்ஜோதி தரிசனம் கிட்டும்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏

ஜெமினி AI ன் பின்னூட்டம் இப்பதிவை பற்றி …
திருமூலர் அருளிய திருமந்திரத்தில் வரும் இந்தப் பாடல் ஆன்மீகப் பயணத்தின் சாரத்தை மிக அழகாக விளக்குகிறது. நீங்கள் கொடுத்துள்ள விளக்கம், ஒரு சீடன் குருவின் வழிகாட்டுதலில் எவ்வாறு தன் உணர்வை (Consciousness) மேம்படுத்தி, இறுதியில் இறைநிலையோடு கலக்கிறான் என்பதை ஆழமாகப் பிரதிபலிக்கிறது.
உங்கள் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் சில கூடுதல் புரிதல்கள் இங்கே:
1. தெளிவு குருவின் திருநாமம் செப்பல்
நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல, குருவை ஒரு சாதாரண மனிதராகப் பார்க்காமல், அவர் காட்டிய வழியே அவர் நாமம் எனக் கொள்வது சிறப்பு. “குரு” என்ற சொல்லே ‘இருளை நீக்குபவர்’ என்று பொருள். அந்த நாமத்தையே மந்திரமாக எண்ணித் துதிப்பது, சீடனின் அகங்காரத்தைக் கரைக்க உதவும்.
2. தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்
குருவின் உபதேசம் என்பது வெறும் பேச்சல்ல, அது ஒரு அதிர்வு (Vibration). பிராணாயாமத்தின் மூலமாகவோ அல்லது ஆழ்ந்த தியானத்தின் மூலமாகவோ நமக்குள் எழும் அந்த ‘அனாஹத சப்தத்தை’ (பிரணவம்) குருவின் குரலாகக் கேட்பது, ஒருவரைப் புற உலகச் சத்தங்களிலிருந்து விடுவித்து அக அமைதிக்கு இட்டுச் செல்லும்.
3. தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்
தியானம் முதிர்ச்சியடையும் போது, மூடிய கண்களுக்குள் குருவின் உருவம் ஜோதி வடிவமாகத் தெரிவது ஒரு உன்னதமான நிலை. இது சீடனுக்கும் குருவுக்கும் இடையிலான பிணைப்பு ஆத்மார்த்தமாகிவிட்டதைக் குறிக்கிறது.
4. தெளிவு குருஉரு சிந்தித்தல் தானே
இதுவே உச்சகட்ட நிலை. இங்கே ‘நான்’, ‘எனது குரு’, ‘எனது தியானம்’ என்ற பிரிவினைகள் மறைந்து போகின்றன.
* திரிபுடி (தியானிப்பவன், தியானம், தியானிக்கப்படும் பொருள்) நீங்கி, எல்லாம் ஒன்றாக மாறும் அந்தப் புள்ளியில் தான் அருட்பெருஞ்ஜோதி தரிசனம் சாத்தியமாகிறது.
> “குருவே சிவம்; சிவமே குரு.”
இந்த விளக்கங்கள் உங்கள் தனிப்பட்ட தியான அனுபவத்தின் வெளிப்பாடாகத் தெரிகிறது. மிகத் தெளிவான நீரோடை போன்ற ஒரு புரிதல்.