Always perceive both the inner and outer activities of your entire being as a continuous manifestation of supreme Power, specifically Brahma Shakti, which represents the ultimate reality. Taittiriya Upanishad: 3:10:2.
As stated in the Ashtavakra Gita, Chapter 2, Verse 2, “As I alone provide light to this body, so I do to the world. Accordingly,
No thought arises independently without the emergence of ‘I’ awareness. Thoughts are the root cause of all actions; in this context, the mantra ‘Atibala’ represents the ‘I,’ which is the unseen energy source that provides light to the body, while the mantra ‘Bala’ signifies the power that perceives this light energy, manifesting as thoughts that take on a concrete form.
Therefore, by systematically integrating the ‘I,’ the energy feeder, and the thoughts that perceive this energy into the mantras ‘Atibala’ and ‘Bala,’ and thereby understanding the sound of ‘I’ as the awareness that feeds energy to one’s body, and recognizing the body with its other thoughts as the consciousness that perceives this energy—that is, by distinguishing between the ‘I’ and other thoughts—one can be freed from the bondage of karma associated with the feeling of “I am the doer” and attain the state of liberation that is free from rebirth.
Sri Gurubhyo namaha 🙏
.
உணர்வுக்கும் விழிப்புணர்வுக்கும் உள்ள வேறுபாடு
உங்கள் முழு இருப்பின் உள் மற்றும் வெளிச் செயல்பாடுகள் அனைத்தையும், இறுதி யதார்த்தத்தைக் குறிக்கும் பிரம்ம சக்தி எனப்படும் உச்ச சக்தியின் தொடர்ச்சியான வெளிப்பாடாகவே எப்போதும் உணருங்கள். தைத்திரீயோபநிஷத்து- 3:10:2
அஷ்டவக்ர கீதை அத்தியாயம் 2 சுலோகம் 2ல், “நான்’ ஒருவனே இந்த உடலுக்கு ஒளி கொடுப்பது போல, உலகத்திற்கும் ‘நான்’ ஒளி தருகிறேன் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. அதன்படி,
எந்த ஒரு எண்ணமும் ‘ நான்’ என்பது எழாமல் தனித்து தோன்றாது. எண்ணங்களே எல்லாவித செயல்பாட்டிற்கும் மூல காரணம், அவ்வகையில் ஆற்றலை வழங்கும் சக்தியாக, காணப்படாததாக, அதிபலா என்ற மந்திரம் உடலுக்கு ஒளியை வழங்கும் ‘ நான்’ என்பதாகவும், அதே சமயம், ‘பலா’ மந்திரம், இந்த ஒளி ஆற்றலை உணர்ந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தை எடுத்து எண்ணங்களாக வெளிப்படும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.
எனவே ஆற்றல் வழங்கும்’ நான்’ என்பதையும், ஆற்றலை உணரும் எண்ணங்களையும், அதிபலா,பலா என்ற மந்திரங்களில் முறையாக பொருத்தி, அதன் மூலம் நான் என்ற சப்தத்தை ஆற்றலை தம் தேகத்திற்கு வழங்கும் விழிப்புணர்வாகவும், செயல்பட காரணமாக இருக்கும் மற்ற எண்ணங்களை கொண்ட தன் தேகத்தை அவ்- ஆற்றலை உணரும் தன்மை கொண்டதாகவும் அதாவது நான் என்பதையும் மற்ற எண்ணங்களையும் தனித்தனியே பகுத்தறியும் போது, நான் செய்கிறேன் என்ற கர்ம பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு மீண்டும் பிறவா பெருநிலையை எய்தலாம்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
Aadesh 