“No individual; only individuality.”
“There is no such thing as an individual; there is only the thought of individuality.” This quote is attributed to NISARGADATTA MAHARAJ in his book, I AM THAT.
Interpretation:
As said by Sri Krishna in the Bhagavad Gita, Chapter 13, Verse 5, every individual, that is, every human being, is made up of the sole content of twenty-four elements that constitute the field of activities: pañcha-mahābhūta (the five gross elements—earth, water, fire, air, and space), the pañch-tanmātrās (five sense objects—taste, touch, smell, sight, and sound), the five working senses (voice, hands, legs, genitals, and anus), the five knowledge senses (ears, eyes, tongue, skin, and nose), mind, intellect, ego, and prakṛiti (the primordial form of the material energy). And so there could be no such thing as an individual;
Individuality arises due to the given name by the others after the formation of a human being made up of these twenty-four elements. All sorts of gunas, which cause restlessness, are synchronized in a unique manner with every given name provided by others, specifically to each individuality rather than the individual, resulting in restlessness.
If one could understand the difference between the individual and individuality and thereby give up the given name given by the others, he can discover the eternal peacefulness.
Sri Gurupyo namaha 🙏
“தனிநபர் இல்லை; தனித்துவம் மட்டுமே.”
“தனிநபர் என்று எதுவும் இல்லை; தனித்துவம் பற்றிய சிந்தனை மட்டுமே உள்ளது.” இந்த மேற்கோள் நிசர்கதத்தா மஹாராஜரின் “நான் தான் அது” என்ற புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
விளக்கம்:
பகவத் கீதையின் 13வது அத்தியாயம், சுலோகம் 5 இல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கூறியது போல், ஒவ்வொரு தனிமனிதனும், அதாவது, ஒவ்வொரு மனிதனும், செயல்களின் களத்தை உருவாக்கும் இருபத்தி நான்கு கூறுகளின் ஒரே உள்ளடக்கத்தால் ஆனவன்: பஞ்ச-மஹாபூதம் (ஐந்து மொத்த கூறுகள் – பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் இடம்), பஞ்ச-தன்மாத்ராக்கள் (ஐந்து புலன்கள் – சுவை, தொடுதல், வாசனை, பார்வை மற்றும் ஒலி), ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள் (குரல், கைகள், கால்கள், பிறப்புறுப்புகள் மற்றும் ஆசனவாய்), ஐந்து ஞானேந்திரியங்கள் (காதுகள், கண்கள், நாக்கு, தோல் மற்றும் மூக்கு), மனம், புத்தி, அகங்காரம் மற்றும் பிரக்ருதி (பொருள் ஆற்றலின் ஆதி வடிவம்). எனவே ஒரு தனிநபர் என்று எதுவும் இருக்க முடியாது;
இந்த இருபத்தி நான்கு கூறுகளால் ஆன ஒரு மனிதன் உருவான பிறகு, மற்றவர்கள் கொடுக்கும் பெயரின் காரணமாக தனித்துவம் எழுகிறது. அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தும் அனைத்து வகையான குணங்களும், மற்றவர்களால் வழங்கப்படும் ஒவ்வொரு பெயருடனும், குறிப்பாக தனிநபருக்கு அல்லாமல் ஒவ்வொரு தனித்துவத்திற்கும், தனித்துவமான முறையில் ஒத்திசைக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக அமைதியின்மை ஏற்படுகிறது.
தனிநபருக்கும் தனித்துவத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஒருவர் புரிந்துகொண்டு, அதன் மூலம் மற்றவர்கள் கொடுக்கும் பெயரைக் கைவிட முடிந்தால், அவர் நித்திய அமைதியைக் கண்டறிய முடியும்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
Aadesh 