தியானத்தில் நீங்கள் பெறும் அனுபவங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அந்த மௌனமும் கூட, உணர்வு மண்டலத்திற்குள் மட்டுமே உள்ளது. உணர்வு பிறக்கிறது, அது போய்விடும். நீங்கள் அதற்கு முன் இருக்கிறீர்கள். -நிசர்கதத்தா மகாராஜ்.
இவர் அத்வைத ஆன்மீக குருவும், நவநாத் மரபு மற்றும் லிங்காயத மரபைச் சேர்ந்த இந்திய ஆன்மீக குரு ஆவார்.
உணர்வுக்கு முந்தையது எதுவாக இருக்க முடியும் என்றால், சமஸ்கிருதத்தில் “ஸ்பந்தம்” என்ற ஒரு சொல் உள்ளது, இதன் பொருள் இயக்கம், அனைத்திற்கும் ஆதாரம், பிரம்ம உபாசனையின் உயர்ந்த நிலையாகக் கருதப்படும் முக்கிய பிராணனால். பிராணன் உணர்வு மற்றும் பொருளை இணைக்கும் வினையூக்கியாகச் செயல்பட்டு, பஞ்ச கோஷத்துடன் பிறக்கிறது, அது அதனுடன் மறைந்துவிடும்.
ஓம் பஞ்சகோஶாந்தரஸ்தி²தாயை நம꞉ । என்பது அம்பிகையின் ஓர் நாமம். இதை
பஞ்சகோஶ அந்தர ஸ்தி²தாயை நம꞉ என்று பதம் பிரித்தால்,
பஞ்சகோஶ – அன்னமய, பிராணமய, மனோமய, விஞ்ஞானமய, ஆனந்தமயம் ஆகிய பஞ்ச கோசங்கள்,
அந்தர – மத்தியில் அந்தர்யாமியாக, பஞ்சகோஶ சம்பந்தம் கொண்ட ஒவ்வொரு மனித உருவும் வெளிப்பட காரணமாய்
ஸ்தி²தாயை – இருப்பவளுக்கு
நம꞉ – நமஸ்காரம் என்று பொருள்.
அதன்படி, இந்த பஞ்சகோஷங்கள் யாரிடமிருந்து தோன்றுகின்றனவோ, யாரால் அவை நிறுவப்படுகின்றனவோ, யாரில் அவை கரைக்கப்படுகின்றனவோ – எல்லா இயக்கத்திற்கும் உணர்விற்கும் முன்னதாக, உள்முகமாக, அந்தர்யாமியாக பிரகாசிக்கும் அவளை நான் வணங்குகிறேன்.
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஹ 🙏
Whatever experiences you have in meditation, of that silence also, are confined to the realm of consciousness. Consciousness is born, and it will go. You are prior to it. ~Nisargadatta Maharaj
He is an Advaita spiritual guru and an Indian spiritual guru of the Navnath tradition and Lingayat tradition.
What could be the one which is prior to consciousness there is one word in Sanskrit called Spandan which means movement, the source of all, by the vital prana, which is considered the highest state of Brahma upasana. Prana serves as the catalyst that unites consciousness and matter and is born, along with panja kosha and it will go with it.
ஓம் பஞ்சகோஶாந்தரஸ்தி²தாயை நம꞉ । என்பது அம்பிகையின் ஓர் நாமம். இதை
பஞ்சகோஶ அந்தர ஸ்தி²தாயை நம꞉ என்று பதம் பிரித்தால்,
பஞ்சகோஶ – அன்னமய, பிராணமய, மனோமய, விஞ்ஞானமய, ஆனந்தமயம் ஆகிய பஞ்ச கோசங்கள்,
அந்தர – மத்தியில் அந்தர்யாமியாக, பஞ்சகோஶ சம்பந்தம் கொண்ட ஒவ்வொரு மனித உருவும் வெளிப்பட காரணமாய்
ஸ்தி²தாயை – இருப்பவளுக்கு
நம꞉ – நமஸ்காரம் என்று பொருள்.
Accordingly, I bow to her, from whom these panchakosha originate, by whom they are established, and in whom they are dissolved—she who shines inwardly, who is prior to the source of all movement and consciousness.
Sri Gurupyo namaha 🙏
Aadesh 