This is a summary of the Chandogya Upanishad seventh chapter:
When Narada, dissatisfied with words that contain the Vedas, Puranas, and Dharma Shastras and wanting to attain self-enlightenment, approached Sanath Kumar, he explained the methods of performing Brahma Upasana step-by-step.
Sanath Kumarar taught Narada that the words that contain all the scriptures were resting on voice, and the source of voice is intention (mind); without intention, voice won’t arise. In this way, the mind controls both the words and the voice.
Narada’s dissatisfaction with intention meditation led him to focus on sangalpam (decision), which serves as the foundation for all intentions. It’s important to note that ‘decision’ shapes intention, voice, and words. Next, the teacher directed Narada to meditate on intelligence (siththam); Sankalpa cannot exist without intelligence, and thus, intelligence serves as the source of decision, intention, voice, and words.
Moreover, the teacher advanced Narada’s meditation from ‘meditation’ to ‘spiritual knowledge’ and then to ‘physical strength,’ and this progression persists in the next post.…
Sri gurubhyo namaha🙏🏿
சந்தோக்ய உபநிஷத் ஏழாம் அத்தியாயத்தின் சுருக்கம் இது.
வேதங்கள், புராணங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள் அடங்கிய வார்த்தைகளால் திருப்தியடையாத நாரதர், ஆன்ம ஞானம் பெற விரும்பி, சனத்குமாரரை அணுகியபோது, அவர் பிரம்ம உபாசனை செய்யும் முறைகளை படிப்படியாக விளக்கினார்.
சனத் குமாரர் நாரதருக்குப் போதித்தார்: அனைத்து வேதங்களையும் உள்ளடக்கிய வார்த்தைகள் குரலில் தங்கியிருக்கின்றன, மேலும் குரலின் ஆதாரம் எண்ணம் (மனம்); நோக்கம் இல்லாமல், குரல் எழாது. இந்த வழியில், மனம் வார்த்தைகள் மற்றும் குரல் இரண்டையும் கட்டுப்படுத்துகிறது.
‘நோக்கம்’ தியானத்தில் நாரதரின் அதிருப்தி அவரை சங்கல்பம் (முடிவு) மீது கவனம் செலுத்த வழிவகுத்தது, இது அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் அடித்தளமாக செயல்படுகிறது. ‘சங்கல்பம்’ எண்ணம், குரல் மற்றும் வார்த்தைகளை வடிவமைக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
அடுத்து, ஆசிரியர் நாரதரை புத்திசாலித்தனம் (சித்தம்) பற்றி தியானிக்கச் சொன்னார்; புத்திசாலித்தனம் இல்லாமல் சங்கல்பம் இருக்க முடியாது, எனவே, புத்திசாலித்தனம் முடிவு, எண்ணம், குரல் மற்றும் வார்த்தைகளின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.
மேலும், ஆசிரியர் நாரதரின் தியானத்தை ‘தியானம்’ என்பதிலிருந்து ‘மெய்ஞான அறிவு’ என்றும் பின்னர் ‘உடல் வலிமை’ என்றும் முன்னேற்றினார், மேலும் இந்த முன்னேற்றம் அடுத்த பதிவில் நீடிக்கிறது…
ஸ்ரீ குருப்யோ நமஹ🙏🏿
Aadesh 