Science claims that energy can change from one form to another. ‘Gravident’ is a type of energy that can exist within and outside of human beings. Usually, it is found on the exterior of their bodies. As a result, the five senses of human beings are always attracted by external world objects through their minds, lose their peaceful nature, and become the attributes of such objects. The household dharma that everyone had been practicing so far only had these impacts.
The eternal peace can only be restored by changing the gravident energy from the outside to the inside of the body, for those who seek eternal peace and accept the dharma of Vanaprastha differ from domestic dharma. As every breath of the inner and outer human beings is in harmony with the divine sounds, each human being can transform the outer gravident energy into his inner gravident energy through proper synchronization of the divine sounds with their inner and outer breaths.
Thus, if one changes the gravident energy from the outside of his body to the inside, his five senses, mind, and breaths come under his control, and he can be the king of his body’s kingdom of heaven forever.
In his Thirukkural, Thiruvalluvar described this shift of attribute in Vanaprastha’s dharma as “yaadhanin yaadhanin neengiyaan noadhal adhanin adhanin ilan.” This suggests that if one does not gravitate towards external objects, one does not experience restlessness.
Christ said that the way to eternal life is “narrow” (Matthew 7:14) and that “not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ shall enter the kingdom of heaven, but he who handles the word of My Father in heaven” (Matthew 7:21). The path to the kingdom can be a difficult one—but it is not impossible.
“வானபிரஸ்த தர்மத்தின் உண்மையான தாக்கங்கள்”
அறிவியலின் படி ஆற்றல் ஒரு வடிவத்திலிருந்து மற்றொரு வடிவத்திற்கு மாற்றப்படலாம்.
‘ஈர்ப்பு’ என்பது மனிதர்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருக்கக்கூடிய ஒரு வகை ஆற்றல். இது பொதுவாக அவர்களின் உடலின் வெளிப்புறத்தில் உள்ளது. இதன் விளைவாக, மனிதர்களின் ஐந்து புலன்கள் எப்போதும் தங்கள் மனதின் மூலம் வெளிப்புற உலகப் பொருட்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, அமைதியான தன்மையை இழந்து, அத்தகைய பொருட்களின் பண்புகளாக மாறுகின்றன. இதுவரை ஒவ்வொருவரும் கடைப்பிடித்து வந்த இல்லற தர்மம் இந்த தாக்கங்களை மட்டுமே ஏற்படுத்தியது.
நிரந்தர அமைதியை நாடி இல்லற தர்மத்திலிருந்து வானப்பிரஸ்தம் என்னும் தர்மத்தை மேற்கொள்ள முயலுபவர்கள், இத்தகையை ஈர்ப்பு சக்தியை வெளியில் இருந்து உடலின் உட்புறத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே நிரந்தர அமைதியை மீட்டெடுக்க முடியும். உள், வெளியாக இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் மனிதனின் ஒவ்வொரு சுவாசங்களும் தெய்வீக ஒலிகளுடன் பொருந்தியே இருப்பதால், அத் தெய்வீக ஒலிகளை உள் மற்றும் வெளிப்புற சுவாசங்களுடன் முறையாக பொருத்தி, வெளி ஈர்ப்புச் சக்தியை தன் உள் ஈர்ப்புச்சக்தியாக மாற்றிக் கொள்ள ஒவ்வொரு மனிதர்களுக்கும் இயலும்.
இவ்வாறு ஒருவர் தனது உடலின் வெளிப்புறத்திலிருந்து உட்புறத்திற்கு ஈர்ப்பு சக்தியை மாற்றினால், அவரது ஐம்புலன்கள், மனம் மற்றும் சுவாசங்கள் அவரது கட்டுக்குள் வந்து, அவர் தனது உடலின் வானுலக ராஜ்யத்தின் மன்னராக நிரந்தரமாக மாற முடியும்.
திருவள்ளுவர் தனது திருக்குறளில், வானபிரஸ்த தர்மத்தின் இந்த பண்பு மாற்றத்தை “யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல் அதனின் அதனின் இலன்” என்று விவரித்தார். இதன் பொருள் வெளிப்புறப் பொருட்களால் ஒருவர் ஈர்க்கப்படாவிட்டால், அவற்றிலிருந்து ஒருவர் அமைதியின்மையை அனுபவிப்பதில்லை என்பதை இது குறிக்கிறது.
கிறிஸ்து நித்திய ஜீவனுக்கான வழி “குறுகலானது” (மத்தேயு 7:14) என்றும், “என்னிடம் ‘ஆண்டவரே, ஆண்டவரே’ என்று சொல்லுகிற எவனும் பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதில்லை, ஆனால் என் பிதாவின் வார்த்தையைக் கையாளுகிறவனே பிரவேசிப்பான். பரலோகத்தில்” (மத்தேயு 7:21). ராஜ்யத்திற்கான பாதை கடினமாக இருக்கலாம் – ஆனால் அது சாத்தியமற்றது அல்ல.
வாழ்க வள்ளுவம் 🙏வாழ்க தமிழ்🙏
Aadesh 