You are that!-“Nature of eternal bliss”

‘Kasya Sukham Na Karoti Viragah’ – There is no pleasure greater than a state of mind that does not seek pleasure.-upanishad 

Interpretation:

 Mind, intellect, and prana wander through the five senses in the body to find pleasure in external objects. But the soul that dwells in this body never wanders in search of pleasure, because its very nature is unchanging pleasure!

The mind simply feels it has obtained a little pleasure from external objects because of its ignorance, but the joy comes from settling on the soul for that moment.

Thus, due to ignorance, the mind has been seeking pleasure in external objects, which has resulted in its integration with the soul. The Guru’s grace will only remove the darkness of ignorance, stabilize the mind, and stop seeking pleasure in external objects.

The moment the mind is stabilized, it is attracted by the natural blissful Prajñānaṁ (soul) and attains the state of eternal bliss called Sthitaprajna.

‘கஸ்ய சுகம் ந கரோதி விரகா’ – இன்பத்தைத் தேடாத மன நிலையை விட மேலான இன்பம் எதுவும் இல்லை.-உபநிஷத்

மனம், புத்தி, பிராணன் ஆகியவை உடலில் உள்ள ஐந்து புலன்கள் வழியாக வெளிப் பொருட்களின் மூலம் இன்பத்தை அடைய அலைகின்றன. ஆனால் இத்தேகத்தில் குடி கொண்டிருக்கும் ஆன்மா ஒருபோதும் இன்பத்தை நாடி அலையாது, ஏனெனில் ஆன்மாவின் இயல்பே மாறாத இன்பமாக இருப்பதால்!

 உண்மையில் மனம் பிற பொருள்களின் வழியாக சொற்ப இன்பம் கிடைக்கப் பெற்றதாக எண்ணுவது அதன் அறியாமையினாலேயே  தவிர, மனம் அந்த சொற்ப நேரம் ஆன்மாவில் ஒடுங்கப் பெறுவதினாலேயே இன்பம் ஏற்படுகிறது.

இவ்வாறாக மனமானது அறியாமையின் காரணம் புறப்பொருட்களை நாடி இன்பத்தை அடைய முயல்வதும், அதன் காரணமாகவே ஆன்மாவில் ஒடுங்குவதுமாக இருந்து கொண்டிருக்கிறது.

 குரு அருள் மட்டுமே அறியாமை என்னும் இவ் இருளை நீக்கி, மனதை நிலைப்படுத்தி, வெளிப் பொருட்களில் இன்பம் தேடுவதை நிறுத்தும்.

மனம் ஸ்திரத்தன்மை பெற்ற அக்கணமே இயல்பான இன்பமயமான பிரக்ஞானத்தால் (ஆன்மாவால்) ஆகர்ஷிக்கப்பட்டு ‘ஸ்திதப்ரக்ஞன்’ என்னும் நித்திய பேரின்ப நிலையை அடையும்.

Sri gurubhyo namaha 🙏🏿