“கலையாத கல்வியும்”

கலையாத கல்வியும்அபிராமி அம்மைப் பதிகம்:

பொதுவாக கல்வி என்பது ஒருவர் நூல்களின் வழியாகவோ, செவி வழியாகவோ அல்லது ஆராய்தல் மூலமாகவோ கற்றுக்கொள்வதையே கல்வி எனக்கொள்ளலாம். ஆனால் இத்தகைய கல்விகள் யாவும்இருக்கு மற்றும் இல்லைஎன்னும் இவ்விரண்டு தன்மைகளுக்கு உட்பட்டதே யாம்!
அதாவதுஉண்டுஎன்று இன்று கற்கப்படும் கல்வி நாளைஇல்லாமல்போவதும், அதுபோன்றுஇல்லைஎன இன்று கற்கப்படும் கல்வி நாளைஇருப்பதுபோன்றுமாக

நிலையான கல்விகளாகஇல்லாமல் மாறிக்கொண்டே இருப்பதால், இத்தகைய கலைந்து போகும் தன்மைகொண்ட கல்விகளைகலையாத கல்விஎனக் கொள்ளலாகாது. அவ்வாறாயின் அபிராமி பட்டர் அம்மையிடம் வேண்டியகலையாத கல்விஎன்பது எதனைக் குறித்து இருக்கும்?

தன்னையறிய தனக்கு ஒரு கேடில்லைஎன்று திருமூலர் தம் திருமந்திரத்தில் சொல்லியபடி, தன்னை அறியும் கல்வி தனையேகலையாத கல்வியாகசுட்டிக் காண்பித்துள்ளார். மேலும் இக் கல்வியை கற்றபின்னர்
தன்னை அறியும் அறிவை அறிந்தபின்

தன்னையே அர்சிக்கத் தானிருந் தானே

என்று திருமூலர் சொல்லியபடி, தாம் வேறு கல்வி வேறு என்று இல்லாமல் தாமே அக்கல்வியாக ஆகிவிட்டபடியால், கலைந்து போகும் கல்வி (தன்மை) என்பது இல்லாமலேயே போய்விடுகிறது. அபிராமி பட்டர் அம்மையிடம் வேண்டியகலையாத கல்விஎன்பதும் இதுவேயாம்!!

An Inexhaustible education (கலையாத கல்வி)
Translation:
In general, education refers to what one learns from books, lectures, or research. All such instruction, however, is constrained by the two attributes of “being and not being”! That is, today’s education as “is” will become “absence” tomorrow, and today’s education as “not” will become “being” tomorrow.
Such ephemeral educations cannot be considered “immanent educations” because they do not become “inexhaustible educations.” So, what precisely is the ‘altreless education’ required by Abirami Pattar?
தன்னையறிய தனக்கு ஒரு கேடில்லை
According to Thirumoolar Thirumanthiram, “education that cannot be altered”
is education that knows oneself. And after gaining this knowledge…
தன்னை அறியும் அறிவை அறிந்தபின்
தன்னையே அர்சிக்கத் தானிருந் தானே
As Thirumoolar stated, as Abhirami Bhattar and Inexhaustible education becomes one, naturally disintegrating education ceases to exist. This is the “education which can’t be modified” that Abhirami Bhattar requires!!

திருச்சிற்றம்பலம்🙏🙏🙏

Leave a comment