“வாய்ப்பு கதவைத் தட்டும் ஆனால் ஒருமுறை”
“வாய்ப்பு-அர்ப்பணிப்பு-முயற்சி
-அருள்- வெற்றி”
வாய்ப்பே அர்ப்பணிப்புக்கு அடிப்படைக் காரணம். அர்ப்பணிப்பு இல்லாத நிலையில் முயற்சி எழுவதில்லை. அர்ப்பணிப்பை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொள்பவர் தனது சொந்த உடலிலும் மனதிலும் ஒரு முயற்சியை உணர்கிறார். முயற்சி ஒரு செயலாக மாறும்போது, அருளானது அவனைச் சூழ்ந்து அதை வெற்றியடையச் செய்கிறது.
“இந்த உலகத்திலிருந்து கடந்து செல்ல இரண்டு வழிகள் உள்ளன – ஒன்று வெளிச்சத்திலும் மற்றொன்று இருளிலும். ஒருவர் வெளிச்சத்தில் சென்றால், அவர் திரும்பி வரமாட்டார், ஆனால் இருளில் கடந்து செல்லும் போது, அவர் திரும்புகிறார்”. அதாவது, பகவத் கீதையின் 8 ஆம் அத்தியாயத்தின் படி, ஒவ்வொரு மனிதப் பிறப்பிற்கும் இரண்டு வாய்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு.
ஒரு வாய்ப்பு உலக விவகாரங்கள், இது இருளால் குறிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று ஆன்மாவை உணர்தல், இது ஒளியால் குறிக்கப்படுகிறது.
ஒருவன் இருளைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவன் உலக விவகாரங்களில் ஈடுபடுகிறான், அவனுடைய வெற்றி என்றென்றும் நிலைக்காது. இதன் பொருள், உலக விவகாரங்களில் அவரது ஈடுபாடு காலவரையின்றி, அர்ப்பணிப்பு செயல்பாட்டில் பல பிறவிகளில் தொடரும்.
மாறாக, ஒரு நபர் ஒளியைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்
ஆன்மாவை-உணர்தலில் ஈடுபடுகிறார், மேலும் அவரது சாதனை நித்தியமானது. இதன் பொருள் அவர் அழியாமையை அடைவார், மீண்டும் பிறக்க மாட்டார்.
ஒரு வாய்ப்பு உலக விவகாரங்கள், இது இருளால் குறிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று ஆன்மாவை உணர்தல், இது ஒளியால் குறிக்கப்படுகிறது.
ஒருவன் இருளைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவன் உலக விவகாரங்களில் ஈடுபடுகிறான், அவனுடைய வெற்றி என்றென்றும் நிலைக்காது. இதன் பொருள், உலக விவகாரங்களில் அவரது ஈடுபாடு காலவரையின்றி, அர்ப்பணிப்பு செயல்பாட்டில் பல பிறவிகளில் தொடரும்.
மாறாக, ஒரு நபர் ஒளியைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்
ஆன்மாவை-உணர்தலில் ஈடுபடுகிறார், மேலும் அவரது சாதனை நித்தியமானது. இதன் பொருள் அவர் அழியாமையை அடைவார், மீண்டும் பிறக்க மாட்டார்.
முடிவுரை:
“முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை
இன்மை புகுத்தி விடும்.” அதாவது, திருக்குறள் 616ன் படி, முயற்சி என்பது நிரந்தர வெற்றி என்றும், அந்த வெற்றி நிரந்தரமாக இல்லாவிட்டால், அது முயற்சியற்றதாகவே கருதப்படும்.
திருச்சிற்றம்பலம்🙏🙏🙏
“Opportunity knocks the door but once”
“Opportunity-commitment-effort-grace- success”
Opportunity is the root cause of commitment. Effort does not arise in the absence of commitment. A willing acceptor of commitment feels an effort in his own body and mind. When the effort becomes an action, gracefulness surrounds him and makes it successful.
“There are two ways of passing from this world – one in light and one in darkness. When one passes in light, he does not come back but when one passes in darkness, he returns”. That is, according to the Bhagavad Gita, Chapter 8, every human birth has two opportunities, and he has the right to choose either one.
One opportunity is worldly affairs, which is represented by darkness, and the other is self-realization, which is represented by light.
If a person chooses the darkness, he becomes involved in worldly affairs, and his success will not last forever. This means that his involvement in world affairs will continue indefinitely, in several births in the process of commitment.
Instead, if a person chooses the light, he becomes involved in self-realization, and his achievement is eternal. This means he will achieve immortality and will never be born again.
Conclusion:
“முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை
இன்மை புகுத்தி விடும்.” That is, according to the Thirukkural 616, Effort means eternal achievement and if the achievement is not eternal it will be considered as effortless only.
Opportunity is the root cause of commitment. Effort does not arise in the absence of commitment. A willing acceptor of commitment feels an effort in his own body and mind. When the effort becomes an action, gracefulness surrounds him and makes it successful.
“There are two ways of passing from this world – one in light and one in darkness. When one passes in light, he does not come back but when one passes in darkness, he returns”. That is, according to the Bhagavad Gita, Chapter 8, every human birth has two opportunities, and he has the right to choose either one.
One opportunity is worldly affairs, which is represented by darkness, and the other is self-realization, which is represented by light.
If a person chooses the darkness, he becomes involved in worldly affairs, and his success will not last forever. This means that his involvement in world affairs will continue indefinitely, in several births in the process of commitment.
Instead, if a person chooses the light, he becomes involved in self-realization, and his achievement is eternal. This means he will achieve immortality and will never be born again.
Conclusion:
“முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை
இன்மை புகுத்தி விடும்.” That is, according to the Thirukkural 616, Effort means eternal achievement and if the achievement is not eternal it will be considered as effortless only.
Thiruchitrambalam 🙏🙏🙏
Aadesh 