You Are That! – “Penetrator of light”
When the light is obscured by any form, the shade will also appears to be that as well. This is a trait shared by all living things.
Sufi saint Hazarath Rumi says:
“As a shadow, I am and I am not .”
When the human form obscures the light, the shadow also appears as the human form. That is, as long as any human form conceals the light, its shadow will exist. If that is the case, where is the distinction between other living beings and rational humans?
“rupam rupam pratirupo babhuva , tad asya rupam praticaksanaya” That supreme became that same form in every form. It was formed in such a way because to reveal itself. It is said thus in brihadaranyaka Upanishad: 2-5-19.
Instead, if the human form’s barrier nature disappears and penetration emerges, the shadow will never appear. Outside of the human form, the shadow does not exist. Every human figure is a shadow in and of itself. Similarly, light is the arutperunjothi that has always existed within every human being. When the veil of ignorance covers Arutperumjothi…
a human figure composed of panchakosams such as Annamaya Kosam, Manonmaya Kosam, Vigjnamaya Kosam, Pranamaya Kosam, and Anandhama Kosam appears. When the veil of ignorance being lifted…
When the man figure made of Panchakosams, who had been appearing as a shadow until then, disappears and changes to a penetrating character, the true part of Arutperunjyothi’s penetrative quality begins to reveal itself. ..
Such a man, like Vallal Peruman, becomes a Jothi within a Jothi, attains eternal life, and merges into pure Shiva Jothi!
Thiruchitrambalam🙏🙏🙏
ஒளியானது, எந்தவொரு வடிவத்தால் மறைக்கப்படுகின்றதோ, அவ்– வடிவமைப்பு கொண்டதாகவே நிழலும் தோன்றுகிறது. இது எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் பொதுவான ஒரு தன்மையாகும்.
Sufi saint Hazarath Rumi says:As a shadow, I am and I am not.
Sufi saint Hazarath Rumi says:As a shadow, I am and I am not.
மனித உருவும் இவ்வாறே ஒளியினை மறைக்கும் போது அம்–மானுட வடிவாகவே நிழலும் தோன்றுகிறது. அதாவது ஒவ்வொரு மனித உருவும் ஒளியினை மறைக்கும் வரை, அதன் நிழலும் தொடர்ந்து இருந்து கொண்டேயிருக்கும். அவ்வாறாயின் மற்ற ஜீவராசிகளுக்கும், ஆறறிவு கொண்ட மனிதனுக்கும் எந்த ஒரு பேதமும் இல்லாமல் போய்விடுகிறது...ரூபா ரூபம்–ப்ரதிரூபோ–பபூ வ தத்ஸய ரூபம் ப்ரதிசஷ்ணாய!
அப் பரம்பொருள் ஒவ்வொரு உருவத்திலும் அதே உருவமாகவே ஆயிற்று. அவ்விதம் உருக்கொண்டது தன்னை வெளிகாட்டுவதற்காக!
பிரஹத்ஹாரண்யகோ உபநிஷத்: 2-5-19ல் இவ்வாறாக சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அப் பரம்பொருள் ஒவ்வொரு உருவத்திலும் அதே உருவமாகவே ஆயிற்று. அவ்விதம் உருக்கொண்டது தன்னை வெளிகாட்டுவதற்காக!
பிரஹத்ஹாரண்யகோ உபநிஷத்: 2-5-19ல் இவ்வாறாக சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அவ்வாறு இன்றி மனித உருவில் அமைந்துள்ள தடுப்பின் தன்மை மறைந்து ஊடுருவும் தன்மை தோன்றினால், நிழல் என்பது எக்காலத்தும் உருவாகாது. உண்மையில் நிழல் என்பது மனித உருவத்துக்கு வெளியே ஏற்படுவது அன்று. ஒவ்வொரு மனித உருவும் நிழலேயாகும். அது போன்று ஒளி என்பதும் ஒவ்வொரு மனித உருவின் அகத்துக்குள்ளே ஆதி முதலே இருந்து கொண்டிருக்கும் அருட்பெருஞ்ஜோதி யாகும். அஞ்ஞானம் என்னும் தடுப்புத்திரையால் அருட்பெருஞ்ஜோதி மறைக்கப்படும் போது…
அன்னமயகோசம், மனோன்மயகோசம், விஞ்ஞானமயகோசம், பிராணமயகோசம், ஆனந்தமயகோசம் என்னும் பஞ்சகோசங்களால் ஆன
அன்னமயகோசம், மனோன்மயகோசம், விஞ்ஞானமயகோசம், பிராணமயகோசம், ஆனந்தமயகோசம் என்னும் பஞ்சகோசங்களால் ஆன
மனித உரு நிழலாக தோன்றுகிறது. அஞ்ஞான இருள் என்னும் தடுப்புத்திரை விலகினால்?
அருட்பெருஞ்ஜோதியின் இயல்பான ஊடுருவும் தன்மை வெளிப்பட , அதுவரை நிழல் போன்று தோன்றிக் கொண்டிருந்த பஞ்சகோசங்களால் ஆன மனிதஉரு மறைந்து, ஊடுருவும் தன்மை கொண்டதாக மாறும்போது…
அத்தகைய மனிதனும் ஜோதியுள் ஜோதியாகி, இறப்பில்லா பெருவாழ்வை பெற்று , சுத்த சிவ ஜோதியில் இரண்டறக் கலக்கலாம் வள்ளல் பெருமானை போன்று!
திருச்சிற்றம்பலம்🙏🙏🙏
Aadesh 